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龙潭夜坐

宋代 / 张舜民

四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"


龙潭夜坐拼音解释:

si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
wo jiu si yong shen xue xiang .li chi you wei zheng shuang yi ...bing he ..
qian men wan hu jie che ma .shui ai ru si tai gu feng ..
xi gui chu ding lu .dong hua yi xiao ming .san guan wu yi qian .qi zu sheng yun ping .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
qin cheng da jiang zhuo .kuang du tui bo zhen .cuo jian ji qian qian .yue shu yi yu zhen .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
.xin ku na yi ku .gui yue jie kong yu .qi gui liu bu zhu .gu yun chu geng gu .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..

译文及注释

译文
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
猪头妖怪眼睛直着长。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的(de)(de)白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上(shang)面游玩过。又从西边下去(qu),是三峰寺,所在房屋,间间都可休息(xi)。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子(zi)和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸(xiong)。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙(miao)曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。

注释
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
②混:混杂。芳尘:香尘。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
⑦安排:安置,安放。
8.嶂:山障。
(21)成列:排成战斗行列.

赏析

  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  全文可以分三部分。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这(jiang zhe)些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下(wei xia)的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符(me fu)合人们的感情与愿望。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人(bie ren)奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇(liao qi)妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

张舜民( 宋代 )

收录诗词 (1644)
简 介

张舜民 张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

孙莘老求墨妙亭诗 / 占安青

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。


美女篇 / 国依霖

重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。


怨词二首·其一 / 子车晓燕

太平平中元灾。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 封佳艳

"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


寒花葬志 / 纳冰梦

五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


守株待兔 / 呼延香巧

"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 斋自强

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。


天香·烟络横林 / 慕容丽丽

"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。


春雨早雷 / 申屠慧慧

来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 融芷雪

寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。