译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
长(chang)江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池(chi)子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游(you)遍东方,出游东海,在山水之间(jian)使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用(yong)心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧(you)虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
注释
(7)玉瓯:玉制酒杯。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
65.丈夫:古代对成年男子的通称。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
霞外:天外。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。