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鹧鸪天·卫县道中有怀其人

未知 / 段僧奴

仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
槛摧新竹少,池浅故莲疏。但有子孙在,带经还荷锄。"
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。
川流萦智思,山耸助扶持。慷慨匡时略,从容问罪师。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
"寥落故人宅,重来身已亡。古苔残墨沼,深竹旧书堂。
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

pu yu xian fu nuo .hai tong xiao shu chi .xiao nan fang shi li .you nv man you kui .
feng diao gui ying bian .ri nuan tu sheng pin .xiang ji zhi wu zu .lian mian gui you yin .
huan xiang qiu shan mi shi ju .ban seng yin dui ju hua feng ..
qu qiong chui fei cui .xie yue dao fu si .wei zhui jin gang jin .lan shan yu ju qi .
.shi bi cang tai cui ai nong .qu che shang luo xiang yi zong .tian gao yuan jiao xiang shan yue .
jian cui xin zhu shao .chi qian gu lian shu .dan you zi sun zai .dai jing huan he chu ..
xi tan cheng dao shu .wei zhi jian ci pin .ruo ge shan zhao yin .ji wang ren ci shen ..
huang hu gui dan di .shen yan su jiang xia .you jin liao zi shi .xian nong zi wei hua ..
.jiang jing chun dian li .hua rao yu chuang fei .nan hai ji hui du .jiu shan lin lao gui .
.jia ren shi shou jing chu fen .he ri tuan yuan zai hui jun .
chuan liu ying zhi si .shan song zhu fu chi .kang kai kuang shi lue .cong rong wen zui shi .
.xiao ku pai pai dong si lin .yu jun wo zuo fu xin ren .chu men bian she dong xi lu .
.zhu lou dui cui wei .hong pei chu zhong fei .ci di qian ren wang .liao tian yi he gui .
.liao luo gu ren zhai .zhong lai shen yi wang .gu tai can mo zhao .shen zhu jiu shu tang .
mu ye xiao xiao dong gui si .xi feng hua jiao han dong cheng ..

译文及注释

译文
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
辽东少妇年方十五,她弹熟了(liao)琵琶能歌善舞。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变(bian)成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸(mao)易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵(zong)横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
世上那些人都要杀(sha)了他,只有我怜惜他是个人才。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
吹竽鼓瑟狂(kuang)热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。

注释
⒏刃:刀。
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。

赏析

  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的(yang de)“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己(ji)“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的(zhou de)歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中(yi zhong)一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤(zhi gu)鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我(zai wo)们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  此词上片虽从(sui cong)眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细(er xi)致。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

段僧奴( 未知 )

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简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

临江仙·饮散离亭西去 / 赵载

两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
"官曹权纪纲,行李半舟航。浦溆潮来广,川源鸟去长。
狂遍曲江还醉卧,觉来人静日西斜。"
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"


述国亡诗 / 王晔

方袍近日少平叔,注得逍遥无处论。"
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
戍迥烟生晚,江寒鸟过迟。问山樵者对,经雨钓船移。
佩玉春风里,题章蜡烛前。诗书与箴训,夫哲又妻贤。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"


送童子下山 / 邱恭娘

"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
相如解作长门赋,却用文君取酒金。"
"杖履疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
"云压松枝拂石窗,幽人独坐鹤成双。
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。


沉醉东风·重九 / 刘台

"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
"一川如画敬亭东,待诏闲游处处同。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
客玩晴难偶,农祈雨必零。度关无暑气,过路得愁醒。
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,


与于襄阳书 / 黄在衮

千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
"桂水春犹早,昭川日正西。虎当官道斗,猿上驿楼啼。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"烟霞壁立水溶溶,路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月,
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
蝶繁经粉住,蜂重抱香归。莫惜薰炉夜,因风到舞衣。


泰山吟 / 戚维

社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
橡霜诸壑霁,杉火一炉空。拥褐寒更彻,心知觉路通。"
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
晴烟和草色,夜雨长溪痕。下岸谁家住,残阳半掩门。"


凉州词二首·其二 / 高道宽

"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"


周颂·维天之命 / 柳商贤

茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
缇幕深回互,朱门暗接连。彩虬蟠画戟,花马立金鞭。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"


南歌子·再用前韵 / 顾从礼

"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
鸿多霜雪重,山广道途难。心事何人识,斗牛应数看。"
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻,桂玉愁居帝里贫。
"几界瞢农桑,凶年竟失乡。朽关生湿菌,倾屋照斜阳。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
"路长春欲尽,歌怨酒多酣。白社莲塘北,青袍桂水南。


汉江 / 梅挚

梅径香寒蜂未知。辞客倚风吟暗淡,使君回马湿旌旗。
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
月圆疑望镜,花暖似依屏。何必旧巢去,山山芳草青。"
从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"