"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
不独来苏发歌咏，天涯半是泣珠人。"
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
骨立驹犹病，颜凋女尚贫。而今谐顾遇，尺蠖愿求伸。"
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。 ——皮日休
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .
.ju yi ling kong bi .yi ren dao da bang .fen ling qi hua ge .xue ying fu qiong chuang .
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
hai xin fei shang bai long xiao .min tian zao duan yun gen yin .seng pu chuan tong zhu ying jiao .
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
bu du lai su fa ge yong .tian ya ban shi qi zhu ren ..
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
wei lin xu jiu cang sheng han .mo xiang xi jiao zuo yu xi ..
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
bing jian jiu qu he sheng duan .hao han shuang feng gua tian di .wen quan huo jing wu sheng yi .
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
shi xing dun yu hu .chi ying shan jin she .jing si an yan ke .ping nang gua shu ya . ..pi ri xiu
译文
差役喊叫得是(shi)那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上(shang)前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
想到这些暗自惭愧，整日整夜(ye)念念不忘。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
东风又施行着无情的心(xin)计，娇艳的红花被它吹落了满地(di)。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁，犹如去年今日又惹伤春意。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因(yin)（用以观山）。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊(zun)贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我命令云师把云车驾起，我去寻找宓妃住在何处。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
注释
①蚕经三卧行欲老：蚕有眠性，文中的蚕种三卧之后进入四眠，四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇，所以要提前做准备。
⑹韶华：美好的时光。常指春光。唐戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”
（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。
何故：什么原因。 故，原因。
(19)服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。
28.窃：私下，私意，表谦敬的副词。
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
陆师道 （1511—1574）苏州府长洲人，字子传，号元洲，改号五湖。嘉靖十七年进士。授工部主事，改礼部。以养母告归，师事文徵明。善诗文，工小楷、古篆、绘事。后复起，官至尚宝司少卿。有《左史子汉镌》、《五湖集》。
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
"如生小小真，犹自未栖尘。 ——郑符
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
戎羯输天马，灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲，门卫绿沈枪。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
燕台财力知多少，谁筑黄金到九层。"
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
频年多谑浪，此夕任喧纷。故态犹应在，行期未要闻。 ——裴度
是非空使神疲。良图有分终在，所欲无劳妄思。
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
数家鱼网疏云外，一岸残阳细雨中。（《湘江行》）
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
好同范蠡扁舟兴，高挂一帆归五湖。"
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
见鹤还应养，逢鸥自作群。 ——崔子向"
身后独遗封禅草，何人寻得佐鸿图。"
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
长信空阶荒草遍， ——从心（失姓）
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
"争霸图王事总非，中原失统可伤悲。往来宾主如邮传，
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
岁星临斗牛，水国嘉祥至。不独苍生苏，仍兼六驺喜。
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
煦妪光偏好，青葱色转宜。每因韶景丽，长沐惠风吹。
狂歌红蓼岸，惊起白鸥眠。今日趋名急，临风一黯然。"
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
花影沈波底，烟光入座隅。晓香怜杜若，夜浸爱蟾蜍。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，着惨佳人暗理筝。
"几到坛边登阁望，因思遗迹咏今朝。
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
消磨世上名利心，澹若岩间一流水。"
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支。
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。"
"追赏层台迥，登临四望频。熙熙山雨霁，处处柳条新。
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
终与净名游，还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。 ——张彻
茂绩当年举，英魂此地销。唯馀孤垄上，日夕起松飙。"
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒，一片年光览镜慵。
小楼花簇钿山低，金雉双来蹋马齐。
白日开天路，玄阴卷地维。馀清在林薄，新照入涟漪。 ——刘禹锡
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
委质经三岁，先鸣在一枝。上林如可托，弱羽愿差池。"
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
郡楼昨夜西风急，一一更筹到枕前。"
白雨鸣山麓，青灯语夜阑。明朝梯石路，更仗笋舆安。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷， ——孟郊
湿苔滑行屐，柔草低藉瑟。鹊喜语成双，花狂落非一。 ——崔子向