七夕
销得青城千嶂下，白莲标塔帝恩深。"
高歌送君出。"
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
莫忘寒泉见底清。"
雪岭白牛君识无。"
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
异草奇花人不识，一池分作九条溪。"
七夕拼音解释:
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
gao ge song jun chu ..
.chun hua qiu yue ru shi pian .bai ri qing xiao shi san xian .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
.xi fang zhen ren wei xing mi .bi shang ji zhu jiao ru ri .fo ming wu zhuo xin yi kong .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
mo wang han quan jian di qing ..
xue ling bai niu jun shi wu ..
ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
.yu gong huan ci bie .lu yuan yi you she .wei chu tang bian liu .rong gui fu zhong hua .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
译文及注释
译文
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
关西老将惯于辛苦征战，年已老大仍然转战不休！
你难道没听过(guo)那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是(shi)紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之(zhi)歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风(feng)吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢(ne)？
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦(ken)田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭(fan)，待丰收了还要用它请客设宴(yan)。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
风停了，庭花尽凋零。看珠帘之外，雪瓣成堆，红蕊层层。须牢记海棠花开过后，正是伤春时节。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
何处去寻找武(wu)侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
江流波涛九道如雪山奔淌。
骄(jiao)傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
日中三足，使它脚残；
注释
⑶欲堕时：指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
[16]跋（bá拔）：踩。踬（zhì至）：绊。语出《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄：常常。
②.乘兴句：《晋书·舆服志》："凡车驾亲戎，中外戒严。"此言不戒严，意谓炀帝骄横无忌，毫无戒备。
⑵黄复庵：作者友人，生平不详。
⒅请为父老歌，一来表示感谢，二来宽解父老。但因为是强为欢笑，所以“歌”也就变成了“哭”。
赏析
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心(zhi xin)朋友(you)比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境(jing)，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也(hen ye)缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
“朝登百丈峰，遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景，而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山，可见诗人醉翁之意不在酒，不为游览，而是想要观察边疆关隘的地势，思索文治武功的才略。
“结交在相知，骨肉何必亲。”这二句是说知心(zhi xin)朋友(you)比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。古往今来，这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实，世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言，即甜美之言。苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。无忠实，即心不诚，情不真。世薄，是说世情淡薄，即风气不好。多苏秦，即花言巧语的人太多。正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净，原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫，蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境(jing)，意在引出这个约定，希望朋友能如约而至。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
全诗的艺术魅力主要来自第四章，吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远，缥缈无端”，这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛，隰有苓”托兴，根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解，此处是以树隐喻男子，以草隐喻女子，托兴男女情思，引出下文“云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”“西方美人”，旧说多附和曲解，诗意因此玄之又玄。在诗中，“西方美人”乃是指舞师，其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连，回环复沓，意味深远。“彼美人兮，西方之人兮”两句是“云谁之思？西方美人”两句的扩展延伸，钟惺《评点诗经》云：“看他西方美人，美人西方，只倒转两字，而意已远，词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调，亦与首章首句神韵相应”（陈继揆《读诗臆补》），以“细媚淡远之笔作结，神韵绝佳”（牛运震《诗志》）。
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
为了寄托无穷的思念，女主人公纤纤擢素手，札札弄机杼，仿照古人故事，为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读，无始无终，思妇的离恨也(hen ye)缠绵不尽，地久天长。“机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字，都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长，恨便有多长，锦字诗无穷，恨也无穷。楼上花枝本无情，然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子，很像是在嘲笑独眠之人。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
创作背景
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
陶弘景( 未知 )
收录诗词 (2342) 首
简 介
陶弘景 陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。着名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。
金凤钩·送春
身执金吾贵，时遭宝运昌。雍容持汉槊，肃穆卫周堂。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
"满眼尽疮痍，相逢相对悲。乱阶犹未已，一柱若为支。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
酬乐天扬州初逢席上见赠
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
"我有一面镜，新磨似秋月。上唯金膏香，下状骊龙窟。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
见君浩然心，视世如浮空。君归潜山曲，我复庐山中。
巫山一段云·清旦朝金母
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
湘妃怨·夜来雨横与风狂
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
"将知德行异寻常，每见持经在道场。
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
秋江送别二首
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
惭愧深珍重，珍重邓天师。他年炼得药，留着与内芝。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
晴出寺门惊往事，古松千尺半苍苔。"
"日月何忙忙，出没住不得。使我勇壮心，少年如顷刻。
洛桥寒食日作十韵
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
夜雨
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
饥童舂赤黍，繁露洒乌椑。看却龙钟也，归山是底时。"
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
把酒对月歌
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
乌江项王庙
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心，与君天下为士则。"
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
沁园春·孤馆灯青
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。