译文
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰(bing)的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称(cheng)说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义(yi)道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出(chu)现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊(bo)不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
注释
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
是:由此看来。
齐发:一齐发出。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。