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减字木兰花·去年今夜

元代 / 程玄辅

"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
"执简朝方下,乘轺去不赊。感恩轻远道,入幕比还家。
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。


减字木兰花·去年今夜拼音解释:

.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
shang wen ding ding sheng .gong ke ri ge zu .cang pi cheng wei ji .su jie xiang zhao zhu .
liang chou zuo rong lv .jing li jie shuo hua .gao wen chu shi sao .ao xue qiong tao ze .
.shi nian gui ke dan xin shang .san jing wu ren yi zi huang .xi su ling tai ban yan yue .
shao shi jin xi feng .ming gao yin nan mian .chai men zong fu guan .zhong ri chuang zhong jian .
.yi xi ying qian nian .fang zhi bie zhe lao .shuai rong nan hui mian .hun meng zan tong pao .
.zhi jian chao fang xia .cheng yao qu bu she .gan en qing yuan dao .ru mu bi huan jia .
wu xu ji zhang jian .fan li yi cheng liu .ge jing gu ji qu .san jiang duo ke chou ..
.xia jing yi xie zhao .yan xi fang ming tou .shan jia gui lu pi .zhe ji luan quan liu .
yi mu zhi gao hui .ning ci yu lu pin .sui tong ke yi se .bu ran luo yang chen ..
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
wu hui du xing ke .shan yin qiu ye chuan .xie jia zheng gu shi .yu xue fang yi bian .

译文及注释

译文
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻(xie)出寒冷的信息。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字(zi)上都浸透了我的眼泪,寒气(qi)来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  我私下考虑现在的局(ju)势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害(hai)大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定(ding)了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡(shui)在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
相交到老还要按(an)剑提防,先(xian)贵者却笑我突然弹冠。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
阳光照耀(yao)下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。

注释
8.航:渡。普宁:寺庙名。
14。善:好的。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
152、判:区别。
雉(zhì):野鸡。

赏析

  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  地处南国的永州,盛夏确实酷热,白天尤甚。诗的首句,直白与细描并用,交代了夏昼的气候特点:“溽暑”,既潮湿,又闷热,这与北方迥然不同。“醉如酒”,形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大,温度高,自然憋闷难禁,体力不支,心烦意懒,疲惫欲睡。这一句话张力颇大,叙事、抒情和寄慨,均由此而生发。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  可是(ke shi),尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说(suo shuo)的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首(liang shou),所选的是第一首。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答(liao da)案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

程玄辅( 元代 )

收录诗词 (1323)
简 介

程玄辅 (1135—1196)宋徽州婺源人,字允夫,号克庵,又号翠林逸民。程鼎子。为朱熹内弟。从学于熹,与之往复论为学之要及克己之功。历任庐陵录参,与新任主管官不协,去官。有《尊德性斋小集》、《三苏纪年》等。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 感兴吟

"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 滕珦

解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
奸淫且不戮,茅土孰云宜。何得英雄主,返令儿女欺。
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。


诉衷情·琵琶女 / 姚辟

"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 朱皆

卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 王绎

"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
恐惧弃捐忍羁旅。"
旅望多愁思,秋天更泬寥。河阳传丽藻,清韵入歌谣。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 蒋湘墉

小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


大麦行 / 洪饴孙

勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
"赤骥顿长缨,非无万里姿。悲鸣泪至地,为问驭者谁。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。


二月二十四日作 / 曹植

豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 盛度

晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"


采桑子·西楼月下当时见 / 王曰赓

道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。