怨王孙·湖上风来波浩渺
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
"珠殿香輧倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
"华阴少年何所希，欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有，
怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:
bu qiu chao ye zhi .wo jian sui hua yi .cai yao gui qin ye .ting song fan guo shi .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
cong ci long yan you ying shou .huan ying ju he dai tian gong ..
.zhu dian xiang ping yi cui leng .han qi wu dao ji sun deng .qi ying zhou hou zhong wu fen .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
译文及注释
译文
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
连绵的(de)山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
一(yi)曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往(wang)脸上涂抹。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王(wang)用什么将他赠？纵没什么将他赠，路(lu)车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮(lun)廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
纷(fen)纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
注释
（14）孔子：字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学说的主要代表。
（6）班超投笔：《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困，在官府做抄写工作，曾经掷笔长叹说，大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！
71、丁宁：嘱咐我。丁宁，嘱咐，后写作“叮咛”。
⑵潘郎：指晋潘岳。岳少时美容止，故称。潘岳字安仁，晋中牟人。美姿容，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花？”后亦以代指貌美的情郎。
青气：春天草木上腾起的烟霭。
郁郁：苦闷忧伤。
赏析
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李(dui li)白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹(jing tan)，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的(miao de)语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
春草宫是隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在(ru zai)天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不(shui bu)但非常热爱，也是非常熟悉的。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中原有所表现，却一向未被人注意。
“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
春草宫是隋炀帝所建的离宫，它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名，可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔，就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在(ru zai)天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不(shui bu)但非常热爱，也是非常熟悉的。
如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可谓此尽其致。
创作背景
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
严熊( 五代 )
收录诗词 (8347) 首
简 介
严熊 （1626—1691后）江南常熟人，字武伯，号白云，别号枫江钓叟。明诸生。入清弃科举。曾从钱谦益学诗。谦益卒后，族人哄闹，欲逼钱妾柳如是自杀，夺其所藏。熊鸣鼓草檄，以声族人之罪；人谓有燕赵侠士之风。有《严白云诗集》。
胡无人
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
出塞词
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
"朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
游赤石进帆海
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
金果仙芽未现形。再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。"
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
采桑子·时光只解催人老
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
"常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭，
江南春怀
肠断人间白发人。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
"才游象外身虽远，学茂区中事易闻。
庭燎
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
扰弱新蒲叶又齐，春深花落塞前溪。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
（章武赠王氏鸳鸯绮）
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
贺明朝·忆昔花间相见后
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解，感得此神天上下。
咏檐前竹
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
道合云霄游紫府，湛然真境瑞皇家。"
一月行沙碛，三更到铁门。白头乡思在，回首一销魂。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
大德歌·春
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
神弦
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"