译文
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头(tou),含苞欲放的桃花已长满一树(shu)。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
霸主的基业于是(shi)乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
直到家家户户都生活得富足,
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(35)银河几时渡:借用牛郎织女七月初七渡过银河相会的传说,比喻陈圆圆何时能嫁吴三桂。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
(6)春温:是指春天的温暖。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
161、絜(jié):通“洁”,整修。