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泊秦淮

金朝 / 释梵思

入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
细舞清风亦何有。似君换得白鹅时,独凭阑干雪满池。
素卷堆瑶席,朱弦映绛纱。诗题三百首,高韵照春霞。"
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"
廨宇经兵火,公田没海潮。到时应变俗,新政满馀姚。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。


泊秦淮拼音解释:

ru shan pian xi shi seng duo .zui gui hua jing yun sheng lv .qiao ba song yan xue man suo .
.shi li cheng cai zi .shen xian shi zhang ren .yu shan na xi zui .jin gu yi wu chun .
xi wu qing feng yi he you .si jun huan de bai e shi .du ping lan gan xue man chi .
su juan dui yao xi .zhu xian ying jiang sha .shi ti san bai shou .gao yun zhao chun xia ..
.xie jia jin ri wan .ci ke yuan chou hao .li ma fang hui ying .chi e zheng li mao .
.mo tan cheng yao dao lu she .gao lou ri ri wang huan jia .
.nan deng qin ling tou .hui shou shi kan you .han que qing men yuan .shang shan lan shui liu .
.chong shi shan yuan xiao li shen .wan fang tong gan sheng ren xin .yi wen dong ge zhao cong shi .
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
xie yu jing bing huo .gong tian mei hai chao .dao shi ying bian su .xin zheng man yu yao ..
sheng shi hu guo liang .ruo zhi ben wu qu .jing yong huan zhong shu .yi kui yao xia zu .
fu rong shi er chi xin lou .zhan bo san qian guan ding xiang ..jian .jiao shi bi cheng ...

译文及注释

译文
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是(shi)那么得十分适宜。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中(zhong)枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣(chen)。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同(tong)寿。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
遥远漫长那无止境啊,噫!
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又(you)说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶(ou)像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。

注释
18.其:它的。
⑵汲(jí吉):从井里取水。
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
⑻潺湲(音婵媛):水流貌。
(11)门官:国君的卫士。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”

赏析

  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  颔联写得浑融概括,深有托寓,颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间,诗便显得弛张有致,不平板,不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗,云收雾散,凭高览眺,视线更为遥远,所以说“并添高阁迥”(这高阁即诗人居处的楼阁)。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗,写景角度由内及外,下句从正面写,角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上,带来了一线光明。因为是晚景斜晖,光线显得微弱而柔和,故说“微注”。尽管如此,这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘,写出了一片明朗欣喜的心境,把“重”字具体化了。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主(shi zhu)管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道(zhi dao)。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之(zhong zhi)趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是(sui shi)写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在(zhong zai)叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

释梵思( 金朝 )

收录诗词 (2624)
简 介

释梵思 释梵思,号讷堂,俗姓朱,苏台(今江苏苏州)人。年二十一祝发受具,往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。

薛宝钗·雪竹 / 张琮

"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
"高柳满春城,东园有鸟声。折花朝露滴,漱石野泉清。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"


病起荆江亭即事 / 释善昭

"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 沈睿

"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
白云断处见明月,黄叶落时闻捣衣。"
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


花非花 / 吴启元

楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 王谨言

浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
顾影明月下,哀鸣声正悲。已无矰缴患,岂乏稻粱资。
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
"传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"


襄阳歌 / 杨圻

"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
更将旧政化邻邑,遥见逋人相逐还。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。


采苹 / 朱紫贵

主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 李义山

"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"


大有·九日 / 邓朴

川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
"行役留三楚,思归又一春。自疑冠下发,聊此镜中人。
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
惟有白须张司马,不言名利尚相从。"
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"


都下追感往昔因成二首 / 徐孝嗣

"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"