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江南曲

未知 / 张完

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


江南曲拼音解释:

.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
su qing feng qian jin .zhi li mei yao zhi .dao shan jie shen ming .lv ren shang yin e .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
bu bu ceng yan ta sui yun .jin que mei cong yun li xian .yi xiang duo xiang ye shen wen .

译文及注释

译文
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
只有(you)在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于(yu)是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时(shi),我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根(gen)本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。

注释
孤烟:炊烟。
“清浅”二句:青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。蒲:一种水生草本植物,叶长而尖,可以编席、作蒲包等。向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向:临近,将近。堪:能够,可以。把:握。
(11)东郭:东边的城墙。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
⑦白鸟:白鸥。
6.浚(jùn):深水。
为:担任

赏析

  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉(dao mei)短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样(na yang)的自信。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到(xie dao)雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  诗的前六句描绘了一幅清新美丽的春景图。诗人紧紧把握春雨初晴(chu qing)、阳光返照、山杏吐芳、水苹争绿、白雁低飞、黄鹂语涩等几个最具早春特征的意象进行描绘。春雨刚停,湖水经过雨水的浸润,柔媚之中更增添了几分清新明快。早春时节,不时仍有寒风阵阵,而阳光返照,不仅给景物镀上一层柔和的色调,还具有一种温暖明快之感。这时候,漫山遍野的山杏,吐艳争芳,碎红点点,虽没有秩序可言,却展现了春的勃勃生机。“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”,这两句写白雁因为身上的雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行,而因为下雨黄鹂的舌头也颇有些生涩,不听使唤。然而,前者不顾身上雨水未干,仍然低空飞行,后者虽然舌涩不听使唤,也要歌唱呜叫,原因在于刚刚来临的春天实在太美妙,太有魅力了,因而它们忍不住飞舞歌唱。诗人通过写白雁与黄鹂的飞舞和呜叫,将早春的妩媚可人之态生动地刻画出来。
  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作(ling zuo)一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪(de cong)明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

张完( 未知 )

收录诗词 (8833)
简 介

张完 张完,张溪处士,与岳飞有唱和。事见清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷一○。

点绛唇·小院新凉 / 闾丘瑞玲

更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 闻人谷翠

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


嘲春风 / 王凌萱

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


答王十二寒夜独酌有怀 / 宰父蓓

闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 开梦蕊

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。


世无良猫 / 轩辕向景

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 那拉璐

扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


怨词二首·其一 / 费莫春彦

此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
善爱善爱。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,


桃源行 / 太史万莉

耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,


贺新郎·端午 / 司寇思贤

"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"背郭去归宿,头陀意颇浓。鹤争栖远树,猿斗上孤峰。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
还在前山山下住。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。