译文
我心中立下比海还深的(de)誓愿,
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。" 杨子听了,脸色变得(de)很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大(da)路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹(ji)不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达(da)旦独自悲秋。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
注释
⑻挥:举杯。
⑷估客:商人。
[9]归:出嫁。
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。
2、望仙楼:意谓望君如望仙。