首页 古诗词 送梓州李使君

送梓州李使君

先秦 / 钱宝甫

"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。


送梓州李使君拼音解释:

.sheng zhe cheng xiu yun .yi kui lie shang tai .tan en dan jiao yuan .ru gong su hui lai .
man tang mu cheng bu de yu .hong zhu mie .fang jiu lan .luo yi ban zui chun ye han .
.han gong shi xiang shi .ri shang cheng xi cen .jie gou yi bu qian .yan tan qu zhuan shen .
han sheng xin ying yan .pei zi han qing zhen .kong hou fu xiu chu .ju yu yun xia qin .
.qu nian shang ce bu jian shou .jin nian ji shi reng yan liu .xian jun you jiu neng bian zui .
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
zhen hui bu zi bo .you sui gong er cao .wei neng qi de sang .shi fu song li sao .
.gan shi san bai li .yan hui qian zhang jian .fei sheng chang huo huo .jian shi yi chan chan .
gang ji duo xian ri .guan you de fu shi .du men qie jin zui .ci bie shu nian qi ..
zhang su yi chuan you .zheng chuan jin yuan dong .yong ren jie fen shi .le zheng li si tong .
di mai shan chuan sheng .tian en yu lu rao .shi guang qian li ge .chun shu fu rou tiao .
.liang ri dong yang shou .wei lou wang yue zhong .lv chuang ming yue zai .qing shi gu ren kong .

译文及注释

译文
为什么还要滞留远方?
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不(bu)止。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出(chu)了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读(du)些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许(xu)一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平(ping)用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
云收雨(yu)停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。

注释
仆:自称。
(177)兼举富教——生计和教化同时照顾。
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
⑶楚天:南天,因为楚在南方。
⒅而:同“尔”,你。包藏祸心:外表和好,心怀恶意。

赏析

  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成(gou cheng)极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合,意象之间不必用虚词连接,也省略了交代、解释、联系的笔墨,使这首诗显得格外凝炼简约,言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字,真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象,“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联,用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬,也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两(hou liang)句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(yuan xing)(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。

创作背景

  李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗,当作于此时。

  

钱宝甫( 先秦 )

收录诗词 (6144)
简 介

钱宝甫 吴惟善,明代着名诗人。樊川人,诗人丁鹤年表兄,履历与生卒年不详。《丁鹤年集》后附其诗五首。吴惟善学问渊博,他的诗讲究章法,富于联想。

原隰荑绿柳 / 黄衮

云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"独上云梯入翠微,蒙蒙烟雪映岩扉。
唯当望雨露,沾子荒遐境。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。


暮春 / 许顗

"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
故驿花临道,荒村竹映篱。谁怜却回首,步步恋南枝。"
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
仲秋虽未归,暮秋以为期。良会讵几日,终日长相思。"
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
崱屴非大厦,久居亦以危。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。


国风·周南·芣苢 / 赵功可

兴来洒笔会稽山。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。


杜蒉扬觯 / 黄瑜

去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。


塞下曲 / 管道升

"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
何能待岁晏,携手当此时。"


湖边采莲妇 / 韦蟾

"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
知君志不小,一举凌鸿鹄。且愿乐从军,功名在殊俗。"
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。


南乡子·捣衣 / 区宇均

巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
不知何日见,衣上泪空存。"
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"


丘中有麻 / 邓友棠

西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
"闻唱梅花落,江南春意深。更传千里外,来入越人吟。


谒金门·柳丝碧 / 王寂

良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
疮病驱来配边州,仍披漠北羔羊裘,颜色饥枯掩面羞。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。


月夜与客饮酒杏花下 / 白璇

"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
花月方浩然,赏心何由歇。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"白马逐朱车,黄昏入狭邪。柳树乌争宿,
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"