润州二首
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
故作老丞身不避，县名昭应管山泉。"
如今便是征人妇，好织回文寄窦滔。"
"天寒发梅柳，忆昔到襄州。树暖然红烛，江清展碧油。
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。"
河畔多杨柳，追游尽狭斜。春风一回送，乱入莫愁家。
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。"
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
莫怪出城为长史，总缘山在白云中。"
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
润州二首拼音解释:
sha zhou shu wei ji .yun shui geng xiang he .yu wen ren gong zi .chui lun yi ruo he ..
gu zuo lao cheng shen bu bi .xian ming zhao ying guan shan quan ..
ru jin bian shi zheng ren fu .hao zhi hui wen ji dou tao ..
.tian han fa mei liu .yi xi dao xiang zhou .shu nuan ran hong zhu .jiang qing zhan bi you .
shi kong cai luan guo jiu di .zhai hua chi xian yu huang qian ..
he pan duo yang liu .zhui you jin xia xie .chun feng yi hui song .luan ru mo chou jia .
dong feng er yue huai yin jun .wei jian tang li yi shu hua ..
.shan tou tong tong ri jiang chu .shan xia lie wei zhao chu ri .qian lin you shou wei shi ming .
mo guai chu cheng wei chang shi .zong yuan shan zai bai yun zhong ..
xiang shi sheng han lu .guang yao si fan kong .qing jun hui shou kan .ji pian wu fang cong ..
译文及注释
译文
虽然知道不足以报答万一，可贵处在于寄达我一片真情。
仍因堕(duo)泪碑而感到悲伤，又想起孔明的(de)宏伟政纲。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆(yu)。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
柏梁台里是曾经的旧爱，昭阳殿里有新宠的美人。
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
为何(he)启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群(qun)走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
注释
⑽“洪炉”句：洪炉，指天地。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，造化为大冶。”《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境，薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”铸，熔炼金属以成器。囊中锥，比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉，不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
⑷客：诗客，诗人。
⑷名：名义上。道人：有道之人，此指和尚。
⑷孙子仲：即公孙文仲，字子仲，邶国将领。
⑶疏：稀少。
①庾信：南北朝时期的著名诗人。
赏析
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
自永贞革新(ge xin)失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮(zhong zhe)千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡(tian wang)自荒宴。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春(de chun)阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺(chi)”既描绘了潭的(tan de)特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
自永贞革新(ge xin)失败，“二王八司马事件”接踵而来，革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后，这批人有的已死贬所。除一人先行起用，余下四人与柳宗元被例召回京，又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害，边地环境的荒远险恶，使他有“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）的感喟。虽然回不到京国，不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮(zhong zhe)千里目，江流曲似九回肠”（《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》）的诗句，这与此诗的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠”都是触景生情，因景托喻，有异曲同工之妙。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，来自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡(tian wang)自荒宴。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春(de chun)阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
全诗纯用白描，几乎没有一点设色布景之处，也丝毫没有生涩拗口之语，而且人物形象生动隽永，情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗，在押韵韵脚受到严格限制的情况下，能匠心独运，别出心裁地写出这首诗，更其难能可贵。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
桓、灵，指东汉末年的桓帝、灵帝（公元147年至189年在位），这时，近四百年的汉王朝几经起落，已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧，阶级矛盾尖锐，政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位（桓帝15岁，灵帝12岁），愚顽无知，外戚、宦官、官僚集团争权夺利，倾轧不休，朝政黑暗，贿赂公行，只有蝇营狗苟的黑暗官场，没有治国卫家的贤臣良将，童谣反映的就是这种状况。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺(chi)”既描绘了潭的(tan de)特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱，也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
诗一开头，借物起兴，既交代了地点和季节，也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援，常常登上《旄丘》佚名 古诗，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
创作背景
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《《大林寺桃花》白居易 古诗》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
卜算子·黄州定慧院寓居作
贼城破后先锋入，看着红妆不敢收。
皇帝尚巡狩，东郊路多堙。周回绕天涯，所献愈艰勤。
"山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，
"道路五千里，门阑三十年。当时携手人，今日无半全。
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
"僧家无住着，早晚出东林。得道非真相，头陀是苦心。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵，一声悲兮一声喜。
晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
送赵判官赴黔府中丞叔幕
鱼梵空山静，纱灯古殿深。无生久已学，白发浪相侵。"
"盛宴倾黄菊，殊私降紫泥。月营开射圃，霜旆拂晴霓。
"闻说南中事，悲君重窜身。山村枫子鬼，江庙石郎神。
"风前推折千年剑，岩下澄空万古潭。
"而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
"客心宜静夜，月色澹新秋。影落三湘水，诗传八咏楼。
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
"张颠没在二十年，谓言草圣无人传。零陵沙门继其后，
新婚别
藻井浮花共陵乱，玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭，
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
"周历革元命，天步值艰阻。烈烈张汉阳，左袒清诸武。
有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。"
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。遥忆谈玄地，月高人未眠。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
戏赠友人
俯视古苔积，仰聆早蝉吟。放卷一长想，闭门千里心。"
几醉东山妓，长悬北阙心。蕙兰留杂佩，桃李想华簪。
"别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。"
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
间阔向春闱，日复想光仪。格言信难继，木石强为词。"
苏幕遮·怀旧
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
"年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
罔克攸遂。惠此蒸人，毋废尔事。尔莫我从，维来者是冀。"
"柳色新池遍，春光御苑晴。叶依青阁密，条向碧流倾。
休明神器正，文物旧仪睹。南向翊大君，西宫朝圣母。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
"授律勋庸盛，居中鼎鼐和。佐时调四气，尽力净三河。
醉中还有梦，身外已无心。明镜唯知老，青山何处深。
间阔劳相望，欢言幸早陪。每联花下骑，几泛竹间杯。
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
隙驷不我待，路人易相忘。孤老空许国，幽报期苍苍。"
"鬓下初惊白发时，更逢离别助秋悲。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
和马郎中移白菊见示
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
以兹心目畅，敌彼名利途。轻肥何为者，浆藿自有馀。
秦楼今寂寞，真界竟何如。不与蓬瀛异，迢迢远玉除。"
小垂一手当舞盘，斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新，
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
"绿槐垂穗乳乌飞，忽忆山中独未归。青镜流年看发变，
十七日观潮
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
鼎湖仙已去，金掌露宁干。万木泉扃月，空怜凫雁寒。
下淮风自急，树杪分郊邑。送客随岸行，离人出帆立。
胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。"
楚亭方作乱，汉律正酬功。倏忽桑田变，谗言亦已空。"
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
雪夜感旧
"最称弘偃少，早岁草茅居。年老从僧律，生知解佛书。
今日诸孙拜坟树，愧无文字续燕然。"
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
少年即见春好处，似我白头无好树。"
阮巷惭交绝，商岩愧迹疏。与君非宦侣，何日共樵渔。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕，天衣拂尽苍苔色。
"霜钟初应律，寂寂出重林。拂水宜清听，凌空散迥音。
汉宫春·初自南郑来成都作
"头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
蓬荜永无车马到，更当斋夜忆玄晖。"
"古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。
"千里河烟直，青槐夹岸长。天涯同此路，人语各殊方。
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
瓶开巾漉酒，地坼笋抽芽。彩缛承颜面，朝朝赋白华。"
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。