首页 古诗词 诉衷情令·长安怀古

诉衷情令·长安怀古

清代 / 翁赐坡

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
着书复何为,当去东皋耘。"


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

.wen ruo wei quan de .liu hou shi zhong ming .lun gong chang bu zai .yin bing de wu sheng .
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
mie lu bu yan gong .piao ran zhi peng hu .wei you an qi xi .liu zhi cang hai yu ..
sheng gao qiu han jiong .ying dao yue tan xu .jin ri wu seng yi .qing feng chang you yu ..
li qing kong ji yi zhi chan .yuan lin dao ri jiu chu shu .ting hu kai shi yue zheng yuan .
.yue xin ge nian xi .gu zhou ji meng gui .yue han hua lu zhong .jiang wan shui yan wei .
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
ji ai shen zhu he .wei yang zai ban feng ...sheng shi ji hou wang zhong shan ..
.mo mo shui zhi wo .pei hui ye shui bian .shi qing chang ruo jiu .wu shi geng wu xian .
.de cong yue sou cheng kan zhong .que xian gao kui shi geng yi .gong tui qi ping shu yuan jing .
.chui yang jie guan dao .mao wu yi gao po .yue xia chun tang shui .feng zhong mu shu ge .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..

译文及注释

译文
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到(dao)自己的存在?身不在,痛苦何在?
长眉总是(shi)紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
多年的尘(chen)土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌(ge)却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
农民便已结伴耕稼。
西岳高耸似一位德(de)高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为(wei)(wei)国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

注释
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
⑤恁么:这么。
2. 灞陵:即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里,改名灞陵。
18.振:通“震”,震慑。
⑵黄花:菊花。
⑷当风:正对着风。

赏析

  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  末句抒发议论(lun)、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾(shou wei)相接如环,显得圆转自然。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有(sui you)这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨(xi yu)梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

翁赐坡( 清代 )

收录诗词 (1189)
简 介

翁赐坡 翁赐坡,度宗咸淳时崇安(今福建武夷山市)人(《闽诗录》丙集卷一六)。

菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 瞿甲申

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。


忆母 / 锺涵逸

花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。


清平乐·题上卢桥 / 宰父兴敏

昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
(《少年行》,《诗式》)
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。


从军行二首·其一 / 禄卯

"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 匡丹亦

馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。


遣遇 / 匡雪青

"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,


古东门行 / 洋壬辰

"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."


酬裴侍御对雨感时见赠 / 碧鲁松峰

下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。


小重山·七夕病中 / 单于东方

"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。


东光 / 邝丙戌

亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"