首页 古诗词 渔家傲·雪里已知春信至

渔家傲·雪里已知春信至

五代 / 黄义贞

梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
心垢都已灭,永言题禅房。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。


渔家傲·雪里已知春信至拼音解释:

meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
zhao de bao fu sheng .shan he gong ye cun .san qian tang shang ke .chu ru yong ping yuan .liu guo yang qing feng .ying sheng he xuan xuan .da xian mao yuan ye .hu zhu guang nan fan .cuo luo qian zhang song .qiu long pan gu gen .zhi xia wu su cao .suo zhi wei lan sun .yi zai nan yang shi .shi cheng guo shi en .gong wei zhu xia shi .tuo xiu gui tian yuan .yi xi zan bai bi .you du zhu you hun .chi fu guan san jun .shuang qing tian bei men .cha chi zai liang yi .e li zhong fei fan .fen xiang ru lan tai .qi cao duo fang yan .kui long yi gu zhong .jiao yi ling xiang yuan .chi xian yang lei sheng .qiang xiang wen zhi zun .jing biao tui xiu mu .ji qu dao mi dun .chu mu li san jun .suo ju meng shou ben .qian ren tong wei he .miu shang yi gong xuan .zi xiao dong guo lv .ce can hu bai wen .xian yin bu zhu shi .jing yi wang chao hun .qiao cui cheng chou shi .feng yun he zu lun .mi hou qi tu niu .lei ma jia shuang yuan .yuan jie xi huang jing .wei ren zhao fu pen .ming hai bu zhen dang .he you zong peng kun .suo qi xuan jin bai .ti tang jia teng xian .
cai wen ci xi shen xian dao .li ren si ai chang xing xin .tian xia an ping duo cao cao .
cai jing dong zhi yang sheng hou .jin ri gong fu yi xian duo .
xin gou du yi mie .yong yan ti chan fang ..
jian ci bu ji ren .en qing yun yu jue .ti liu yu zhu jin .zuo hen jin gui qie .
yu di jing mo wu .zhong gui mao ling tian ..
.gui ren xi wei gui .xian yuan gu han wei .ji zi deng shu yao .he zeng wen bu yi .
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
shi zhou ge ba hai .hao miao bu ke qi .kong liu shuang bai he .chao zai chang song zhi .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .

译文及注释

译文
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
闲坐无事为你悲伤为我(wo)感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
  范雎来到秦国,秦昭王(wang)在宫庭里迎接,秦王对范睢(sui)说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处(chu)理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
鸟在村里飞翔,人们便感觉(jue)到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  天命不是不会改变(bian),你自身不要自绝(jue)于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。

注释
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
赵学舟:人名,张炎词友。
5、月华:月光。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。

赏析

  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这(zai zhe)空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也(li ye)。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几(zhe ji)句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “恻恻轻寒翦翦(jian jian)风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  诗的三、四句(si ju)“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

黄义贞( 五代 )

收录诗词 (6697)
简 介

黄义贞 黄义贞,字孟廉,馀姚(今浙江馀姚西南)人。元成宗大德间徵拜博士,不就。隐居凤亭,寿一百零五岁。事见明万历《绍兴府志》卷四五。

祝英台近·荷花 / 单于凌熙

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。


庭燎 / 蒲协洽

萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"


西江月·夜行黄沙道中 / 泥意致

木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。


山亭夏日 / 井燕婉

遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
丽谯非改作,轩槛是新图。远水自嶓冢,长云吞具区。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"


满庭芳·茉莉花 / 颛孙金胜

剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。


大墙上蒿行 / 夹谷国磊

想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 端木甲申

"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。


酹江月·驿中言别 / 蒯冷菱

岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"


耒阳溪夜行 / 佟佳贤

长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


闽中秋思 / 富察法霞

"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
日落阴云生,弥觉兹路幽。聊以恣所适,此外知何求。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"