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酷相思·寄怀少穆

隋代 / 利仁

只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈


酷相思·寄怀少穆拼音解释:

zhi kong ti chuan bai ri lun .hua luo xuan zong hui shu dao .yu shou gong bu su jiang jin .
jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
yin bing jun ming su .hui ti jian yan kong .zhu ting yin shan jing .shui zheng wan li gong ..
ren yi jiu xing le .niao yin xin de chou . ..meng jiao
.jing jing ping gao wang .guang fen cui zhang kai .xian fei qian chi xue .han pu yi sheng lei .
xian shi xiang ci chao xing dou .yi zhu qing xiang wu ye fen ..
.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .
hao qi sheng dai zhong xiang jian .mo xue yuan sheng lao zhu xuan ..
yi zhang zhui xu xin jing yan .shao yan mo yu nian zheng jing .shi lv xu ping dao jie xuan .
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
xian ming jie xian geng .chi men tian bi ze . ..han yu

译文及注释

译文
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
“魂啊回来吧!
四川和江南的(de)风景有很多相似处,要游览就要及早去。
传说在北国寒门这个地(di)方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶(ye)大,山栀更肥壮。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗(qi)斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时(shi)而停歇时而飞起(qi),这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
趴在栏杆远望,道路有深情。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦(meng)中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
贺兰山下战士(shi)们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使(shi)他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。

注释
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
⑺嗾(sǒu):指使犬的声音。
⒆盖有神:大概有神明之助,极言曹霸画艺高超。写真:指画肖像。
受械于陈:汉立,淮阴侯韩信被刘邦封为楚王,都下邳(今江苏邳县)。后高祖疑其谋反,用陈平之计,在陈(楚地)逮捕了他。械,拘禁手足的木制刑具。
尽:凋零。
⑷蓁(zhēn):同“榛”。榛子可食。

赏析

  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  接着,诗人摄取了几(liao ji)个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声(de sheng)响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  相如于是避席而起,古代(gu dai)人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念(si nian)上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静(ji jing),寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家(ren jia),你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着(zheng zhuo)夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

利仁( 隋代 )

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简 介

利仁 利仁,字万荣。东莞人。明宪宗成化二十二年(一四八六)举人。官惠州府教授。事见民国《东莞县志》卷四五。

早兴 / 高骈

"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
顺物宜投石,逢时可载舟。羡鱼犹未已,临水欲垂钩。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"


叹花 / 怅诗 / 邵曾鉴

红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 释圆日

"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


长相思·一重山 / 刘潜

诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 倪蜕

爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙


小雅·十月之交 / 陈履

业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。


瀑布联句 / 柯岳

揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休


和徐都曹出新亭渚诗 / 钱继登

"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 潘钟瑞

"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
《零陵总记》)


草 / 赋得古原草送别 / 任文华

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
执衽空踯躅,来城自逶迤。 ——潘述
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"