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姑苏怀古

元代 / 杭淮

巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。


姑苏怀古拼音解释:

ba dong feng li chao .yu yue qiu wo ge .wo jin shuai lao cai li bao .
qi shi chi zhong wu .you lai xi shang zhen .miao tang zhi zhi li .feng su jin huan chun .
bu de tong chao cuo .yu jie hou xi shen .ji shu yi han mo .shi guo yi song jun .
xi zan shen gong qi .jin fu sheng zuo yan .yi ti jin jian zi .reng fang yu tang xian .
fan chong man ye cao .lian yu an qiu cheng .qian lu zhu hou gui .he ren zhong ke qing ..
ping sheng lan zhuo yi .ou zhi qi dun ji .qu zhu yu yuan wei .yang can lin jian he ..
san zhi qi cui chi .yi bao wu lu bing .qi li xuan hui yong .jian lei ren fang cheng .
qing yin song ke hou .wei yue shang cheng chu .cai bi you xin yong .wen xing chui tai xu .
.jun bu jian dao bian fei qi chi .jun bu jian qian zhe cui zhe tong .bai nian si shu zhong qin se .
yan jiao xian lu nei .yuan ti shi mu jian .bi qiu su ji zi .li guo wei zhi huan ..
.yang zhuo peng wei hu .mang mang he suo kai .jiang tong shen nv guan .di ge wang xiang tai .
.yong jia feng jing ru xin nian .cai zi shi cheng ding ke lian .meng li huan xiang bu xiang jian .
kuang jue han xiang she .ji liu fu zhen chen .ting can shuang que zao .hui yan wu hu chun .

译文及注释

译文
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也(ye)难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人(ren)祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇(pian)铭刻在这山凹处,就是为了告诫四(si)川的老百姓的。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产(chan)东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风(feng)气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战(zhan)就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。

注释
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
④物理:事物之常事。
向:过去、以前。
夜阑:夜尽。
2、自若:神情不紧张。

赏析

  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺(po que)来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码(ma)”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定(ping ding)是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈(re lie)。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理(tian li)的负心丈夫。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

杭淮( 元代 )

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简 介

杭淮 (1462—1538)明常州宜兴人,字东卿,号复溪。杭济弟。弘治十二年进士,授刑部主事,迁员外郎。正德间历云南提学副使,累官右副都御史致仕。与兄济并负诗名。有《双溪诗集》、《二杭集》。

九日黄楼作 / 冒殷书

吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。


诸人共游周家墓柏下 / 钱景谌

勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
"旧事仙人白兔公,掉头归去又乘风。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。


月下独酌四首·其一 / 沈德潜

荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
"吾衰怯行迈,旅次展崩迫。愈风传乌鸡,秋卵方漫吃。
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。


旅宿 / 陈子常

"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。


南乡子·春闺 / 刘驾

偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
会遇更何时,持杯重殷勤。"
方寸且无间,衣冠当在斯。俱为千里游,忽念两乡辞。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。


老子(节选) / 李庭芝

"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。


高阳台·送陈君衡被召 / 詹复

赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
早据要路思捐躯。"
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,


劳劳亭 / 李振声

"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。


辋川别业 / 李士淳

"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。


少年游·重阳过后 / 释超逸

黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。