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从军诗五首·其二

近现代 / 费士戣

"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
遥闻桂水绕城隅,城上江山满画图。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
"云绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。


从军诗五首·其二拼音解释:

.ye shao yuan kong jin di hui .wu wang ci di you lou tai .qian nian shi wang ren he zai .
.yi zhang xi zou bai xian cao .hui ma tian jin bei wang lao .han shui yu chun bing cai bao .
.chu meng long gong bao yan ran .rui xia ming li man qing tian .xuan cheng zui yi peng lai shu .
ling yu ru jin cong fang chang .you neng fei qi xiang gu yun ..
.chang sui sheng ze duo yao tian .zhuo bian you lan ye ye xian .cai xi qing chen xiao mo shang .
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
.he huang fu lao di .jin zhi gui ming zhu .jiang jun ru kong cheng .cheng xia diao huang tu .
cong lai wen shuo sha zha li .jin ri qing e shu shi jun ..
yao wen gui shui rao cheng yu .cheng shang jiang shan man hua tu .
gu shan you meng bu gui qu .guan shu mo chen he tai lao ..
.yun rao qian feng yi lu chang .xie jia lian ju dai tan lang .shou chi bi luo xin pan gui .
shou ma du yin zhen ke ai .xing lao jian xiang lin she zhou .yu yan jiang bian jiu lu hui .

译文及注释

译文
秋霜降后,长淮失去了往日(ri)壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到(dao)如今。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
柴门多日紧闭不开,
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓(xia)得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措(cuo),不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
地头吃饭声音响。
半夜时到来,天明时离去。
融(rong)融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
登高远望天地间壮观景象,

注释
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
销魂:同“消魂”,谓灵魂离开肉体,这里用来形容哀愁到极点,好像魂魄离开了形体。独我:只有我。何限:即无限。
⑴银蟾:月亮。潇湘:潇水和湘水合称,均在湖南境内。
3、挈:提。
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。

赏析

  它的(ta de)鸟爪拘挛了,它的喙角累病了,至于羽毛、羽尾,也全失去了往日的细密和柔润,而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语,发之于面临奇灾大祸,而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后,正如潮水之汹涌,表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的,还是挟带着自然威力的“风雨”:《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御,但对这天地间之烈风疾雨,小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘,风雨所漂摇,予维音晓哓!”诗之结句,正以一声声“哓哓”的鸣叫,穿透摇撼天地的风雨,喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一个时间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的(zhi de)亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  最后四句写诗人以歌作(ge zuo)答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

费士戣( 近现代 )

收录诗词 (3989)
简 介

费士戣 费士戣,字达可,广都(今四川双流东南)人。第进士。宁宗嘉定六年(一二一三)罢潼川转运判官奉祠(《宋会要辑稿》职官七四之四六)。起知夔州。事见清道光《夔州府志》卷二三、二四。

周颂·般 / 柴齐敏

舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
暗涨宫池水,平封辇路埃。烛龙初照耀,巢鹤乍裴回。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 彤如香

多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。


菩萨蛮·湘东驿 / 左丘大荒落

"松亚竹珊珊,心知万井欢。山明迷旧径,溪满涨新澜。
"八年藩翰似侨居,只此谁知报玉除。旧将已成三仆射,
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
月移珠殿晓,风递玉筝秋。日出应移棹,三湘万里愁。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。


诉衷情·琵琶女 / 富察聪云

"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
"青梅雨中熟,樯倚酒旗边。故国残春梦,孤舟一褐眠。
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。


酒泉子·谢却荼蘼 / 畅丽会

前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
"晴风吹柳絮,新火起厨烟。(见《事文类聚》)。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
"东西车马尘,巩洛与咸秦。山月夜行客,水烟朝渡人。
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 德为政

剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
制衣新濯锦,开酝旧烧罂。同日升科士,谁同膝下荣。"
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
劳君赠我清歌侣,将去田园夜坐听。"
风飔飔,雨离离,菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影,
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。


一萼红·古城阴 / 公孙癸卯

一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
细腰争舞君沉醉,白日秦兵天上来。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,


双双燕·咏燕 / 梁雅淳

"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,
"无机还得罪,直道不伤情。微雨昏山色,疏笼闭鹤声。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"


国风·邶风·新台 / 巫马红卫

晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
山宜姑射貌,江泛李膺舟。郢曲思朋执,轻纱画胜游。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"


奔亡道中五首 / 叭蓓莉

"簟翻凉气集,溪上润残棋。萍皱风来后,荷喧雨到时。
云中黄鹄日千里,自宿自飞无网罗。"
"主意思政理,牧人官不轻。树多淮右地,山远汝南城。
草花侵菊庾园空。朱门迹忝登龙客,白屋心期失马翁。
去事旋成梦,来欢难预期。唯凭东流水,日夜寄相思。"
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"