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端午三首

五代 / 万盛

"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
虽有深林何处宿。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"


端午三首拼音解释:

.jiu jiao ying zhen lv .zui tan qing long seng .qi guan xiang er nian .xiao fa gui yi cheng .
xiang zi qi chan ye .jian yue dong feng chu .ming zhong jing yan he .fen xiang man kong xu .
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
yan zheng ru bian tui .yi ge yi kan xian .jing zuo de wu shi .jiu zhi liao chang yan ..
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
.jue bi lin ju chuan .lian feng shi xiang xiang .luan shi liu fu jian .hui bo zi cheng lang .
sui you shen lin he chu su ..
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .
cang cang jin ling yue .kong xuan di wang zhou .tian wen lie su zai .ba ye da jiang liu .lv shui jue chi dao .qing song cui gu qiu .tai qing zhi que guan .gong mei feng huang lou .bie dian bei qing shu .fang yuan ba le you .yi wen ge yu shu .xiao se hou ting qiu .
guo shan yun san luan .jing shu ye piao yao .jin ri yan jiang shang .zheng fan wang wang yao ..
han jiang xi chi si chou lv .sui sui lin liu shua yu mao ..
.ye wai deng lin wang .cang cang yan jing hun .nuan feng yi bing cao .gan yu xi huang cun .
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
jin chao chi kou feng bo jing .yao he shan qian you song sheng ..

译文及注释

译文
静静的深夜四周没有(you)相(xiang)邻,居住在荒野因为家(jia)中清贫。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这(zhe)两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得(de)失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称(cheng)呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,

注释
⑥老氏:指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章,后二句出自《老子》第五十七章。
病酒:饮酒过量而不适。
⑵夹岸:两岸。
⑴长门怨:古乐府诗题。据《乐府解题》记述:“《长门怨》者,为陈皇后作也。后退居长门宫,愁闷悲思。……相如为作《长门赋》。……后人因其《赋》而为《长门怨》。”陈皇后,小名阿娇,是汉武帝皇后。汉武帝小时曾说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”
⑦侔(móu):相等。

赏析

  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡(ta xiang)的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬(zhang yang)厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转(ge zhuan)折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

万盛( 五代 )

收录诗词 (2719)
简 介

万盛 万盛(1423-1503),宜兴人,寿登八十一,人称溪庄公。

七绝·刘蕡 / 东郭凌云

物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。


好事近·花底一声莺 / 乌雅浩云

"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 红宛丝

自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
闻说到扬州,吹箫忆旧游。人来多不见,莫是上迷楼。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 南宫云霞

到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,


女冠子·元夕 / 谷梁巳

多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
况是清朝重文物,无愁当路少知音。"
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 谷梁雁卉

鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。


唐风·扬之水 / 臧平柔

"按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。
苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。


菩萨蛮(回文) / 强惜香

"东洛何萧条,相思邈遐路。策驾复谁游,入门无与晤。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
《五代史补》)
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,


小雅·四月 / 淳于郑州

能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。


满庭芳·促织儿 / 南门其倩

窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。