译文
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂(za),良莠不(bu)齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
经不起多少跌撞。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
就像是传来(lai)沙(sha)沙的雨声;
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端(duan)端正正。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
注释
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。
猥:自谦之词,犹“鄙”
⑸云鬓:形容鬓发多而美。
七贵:潘岳《西征赋》:窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。