赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
禁树传声在九霄，内中残火独遥遥。
"雪满衣裳冰满须，晓随飞将伐单于。
"解向花间栽碧松，门前不负老人峰。
一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。"
能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。"
"忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
徙倚情偏适，裴回赏未穷。妍华不可状，竟夕气融融。"
何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。"
但嘉鱼水合，莫令云雨乖。一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀。
"飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御拼音解释:
jin shu chuan sheng zai jiu xiao .nei zhong can huo du yao yao .
.xue man yi shang bing man xu .xiao sui fei jiang fa dan yu .
.jie xiang hua jian zai bi song .men qian bu fu lao ren feng .
yi sheng han qing kong xin xiao .hua yu zhi cong di ji tian ..
neng ling you jing ren .sheng shi xuan jiu gai .que yi jiang nan dao .zu yan hua li kai .
feng liu cai zi duo chun si .chang duan xiao niang yi zhi shu ..
.yi xi wu wang zheng ba ri .ge zhong man di shang gao tai .
xi yi qing pian shi .pei hui shang wei qiong .yan hua bu ke zhuang .jing xi qi rong rong ..
he xing song gui lv .jian zhi qin ku gong .yuan jiang huang he chi .yi jie fei yun kong ..
dan jia yu shui he .mo ling yun yu guai .yi wei kun ji dan .zai gu zhuang shi huai .
.fei peng juan jin sai yun han .zhan ma xian si han di kuan .wan li hu tian wu jing ji .
译文及注释
译文
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。
等(deng)到夜深，月亮西斜(xie)，树影散乱，于是连箫板也不用，一个(ge)人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
她本应成(cheng)为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那(na)些庸庸碌碌之人。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
分清先后施政行善。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
脚上这一双夏天的破凉鞋，怎么能走在满地的寒霜上？可怜我这双纤(xian)细瘦弱的手，又怎么能替别人缝制衣裳？做完(wan)后还要提着衣带衣领，恭候那女主人来试穿新装。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
相思的情只能在心中郁结，相思的话儿无处去诉说，愁过白天又愁烟云遮明月，愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌，把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
注释
双翔：成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
16、龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子。
59.砥室：形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘：翠鸟尾上的毛羽。
⑺深深拜：古代妇女有拜新月之风俗，以祈求团圆。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
赏析
诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞(yi zan)诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
在另一处，当计时的铜壶里的(li de)水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼(yu)肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
一、想像、比喻与夸张
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列(cuo lie)，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上(ying shang)句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若(tang ruo)不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
主题思想
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞(yi zan)诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
在另一处，当计时的铜壶里的(li de)水渐渐地滴光了的时候，东方泛起了鱼(yu)肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来，推被而起：准备盥洗上朝。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
一、想像、比喻与夸张
这首七绝以极简炼的笔触，描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑，古县名，故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉，山势逶迤，群峰错列(cuo lie)，峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”，用“烘云托月”的手法，描写了这种直插云天的气势：那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端，敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见，那么第二句“山霭苍苍望转迷”，则是写远眺情景：摩天的山峦连绵不断，飘荡的晚霞忽淡忽浓，忽明忽暗，给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字，玲珑剔透，活脱脱地写出了诗人身临其境的感受，将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛，描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上(ying shang)句，正因为山高云绕，才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字，又暗示夜暮来临，诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼，倘若(tang ruo)不在此点出投宿，后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
主题思想
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
李揆( 两汉 )
收录诗词 (3714) 首
简 介
李揆 李揆，字起宗，浏阳（今属湖南）人。孝宗干道二年（一一六六）进士。授宁远尉（清嘉庆《宁远县志》卷六）。光宗绍熙元年（一一九○）知上高县。宁宗嘉定三年（一二一○）为国子司业、起居舍人兼国史院编修官。四年，擢中书舍人兼实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九、清同治《上高县志》卷七。今录诗八首。
忆江南·多少恨
射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落，彩色难相求。
牵苦强为赠，邦邑光峨峨。"
"觞酣出座东方高，腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉，
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。"
几变霜毛洁，方殊藻质斑。迢迢烟路逸，奋翮讵能攀。"
先王知其非，戒之在国章。"
耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
小雅·楚茨
手锄手自勖，激劝亦已饶。畏彼梨栗儿，空资玩弄骄。
平地施道路，车马往不复。空知为良田，秋望禾黍熟。
节过重阳人病起，一枝残菊不胜愁。"
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
敛翮远投君，飞驰势奔蹙。罥挂在君前，向君声促促。
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
"贪残奸酗，狡佞讦愎，身之八杀。背惠，恃己，狎不肖，
三贤推侍从，卓荦倾枚邹。高议参造化，清文焕皇猷。
前有一樽酒行二首
寿觞佳节过，归骑春衫薄。鸟咔正交加，杨花共纷泊。
锁声zh地生风雷。地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。
谅无凌寒色，岂与青山辞。"
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去，万点山从紫塞来。
建节辞乌柏，宣风看鹭涛。土山京口峻，铁瓮郡城牢。
曰我旧梁氏，缉绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作，
风云会一合，唿吸期万里。雷震山岳碎，电斩鲸鲵死。
水龙吟·放船千里凌波去
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻，晓色葱笼开五云。
"有鸟夜飞名训狐，矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋，
未遂挥金乐，空悲撤瑟晨。凄凉竹林下，无复见清尘。"
"燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
殒雨如迸浆。似天会事发，叱喝诛奸强。何故中道废，
梅柳意却活，园圃冰始融。更候四体好，方可到寺中。"
"更将何面上春台，百事无成老又催。
"昔君乐游园，怅望天欲曛。今我大江上，快意波翻云。
谒金门·帘漏滴
向事每计较，与山实绸缪。太华天上开，其下车辙流。
再怀曩岁期，容与驰轻舠.虚馆背山郭，前轩面江皋。
"立德何亭亭，西南耸高隅。阳崖泄春意，井圃留冬芜。
下顾人间，溷粪蝇蛆。"
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。
江淮君子水，相送仁有馀。我去官色衫，肩经入君庐。
"繁菊照深居，芳香春不如。闻寻周处士，知伴庾尚书。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
县街无尘土，过客多淹留。坐饮孤驿酒，行思独山游。
累累妇拜姑，呐呐翁语孙。禾黍日夜长，足得盈我囷。
坐受朝汾水，行看告岱丘。那知鼎成后，龙驭弗淹留。
"朱弦奏离别，华灯少光辉。物色岂有异，人心顾将违。
几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。"
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。
声声慢·咏桂花
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
"两首新诗百字馀，朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后，
以配吉甫。"
寂寥照镜台，遗基古南阳。真人昔来游，翠凤相随翔。
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。
功成名遂会归老，请向东山为近邻。"
老人也拟休官去，便是君家池上人。"
井槛淋清漆，门铺缀白铜。隈花开兔径，向壁印狐踪。
题惠州罗浮山
幸有伶者妇，腰身如柳枝。但令送君酒，如醉如憨痴。
（见《锦绣万花谷》）。"
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。
文字已久废，循良非所任。期君碧云上，千里一扬音。"
趁行移手巡收尽，数数看谁得最多。"
"出郭见落日，别君临古津。远程无野寺，宿处问何人。
独此长多病，幽居欲过春。今朝听高韵，忽觉离埃尘。"
"越地缯纱纹样新，远封来寄学曹人。便令裁制为时服，
送方外上人 / 送上人
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
"宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。
"贫官多寂寞，不异野人居。作酒和山药，教儿写道书。
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
万里愁一色，潇湘雨淫淫。两剑忽相触，双蛟恣浮沉。
登高望寒原，黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮，叹息空沾缨。"
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补，从事久此穿朝衫。
咏荔枝
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。
寒空耸危阙，晓色曜修架。捐躯辰在丁，铩翮时方蜡。
长卿怀茂陵，绿草垂石井。弹琴看文君，春风吹鬓影。梁王与武帝，弃之如断梗。惟留一简书，金泥泰山顶。日夕着书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。头上无幅巾，苦蘗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。
嘉木偶良酌，芳阴庇清弹。力农唯一事，趣世徒万端。
剑用雄开匣，弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹，鷃羽不离蒿。
"登高望烽火，谁谓塞尘飞。王城富且乐，曷不事光辉。
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无近信，泉上有芹芽。
日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。