首页 古诗词 木兰花·燕鸿过后莺归去

木兰花·燕鸿过后莺归去

魏晋 / 刘缓

"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


木兰花·燕鸿过后莺归去拼音解释:

.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
.hua yuan xiang zhong dian po tai .shui xin ken ci hua xin hui .hao feng shi bang shu huang qi .
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
zuo ye xi feng yu se guo .chao xun xin ming fu ru he .nv gong lu se qing ya lao .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
.huang hu qin lai de zi ran .tou ta zao hua zai qi jian .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
bi hai guang wu ji .san shan gao bu ji .jin tai luo zhong tian .yu ke zi you xi .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
zong you qing qiu yin ye yue .wu yin zhong zhao jiu yun huan ..
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
.heng ya jing bo fang mei ni .dang chu yuan chuang shi jun ji .

译文及注释

译文
  在家庭中真和睦,在宗庙(miao)里真恭敬。暗处亦有(you)神监临,修身不倦保安宁。
  因此可以懂得,一国之政,万人(ren)之命,系于(yu)宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首(shou)。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  (第二天)清早起来,(妻子(zi))便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方(fang)法。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

注释
1.云间:上海松江区古称云间,是作者家乡。1647年(永历元年/顺治四年),他在这里被逮捕。
⑼故侯瓜:召平,本秦东陵侯,秦亡为平民,贫,种瓜长安城东,瓜味甘美。
⑦隐长而卑、桓幼而贵:桓公的母亲仲子是鲁惠公的夫人。隐公的母亲声子只是随嫁来的姐妹。
⑯无恙:安好,无损伤。
6.故园:此处当指长安。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引明月共饮,明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
[7]京域:京都地区,指洛阳。

赏析

  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀(huai),就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  全诗运用整齐的六(de liu)言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
其十三
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作(de zuo)品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过(guo)。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  这篇文章的最大特点是借写景而抒情,情景交融。文章用了大量笔墨写滁州的山水景色,从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时,好山好水不过是为了割据称王的“凭侍险阻”;在世事变迁的过程中,也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时,则“四时之景,无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力。文中仅用“掇幽芳而萌乔木,风霜冰雪,刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪,刻露清秀”则是用人的感受来写秋冬之色。文短情深,不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天:朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

刘缓( 魏晋 )

收录诗词 (6944)
简 介

刘缓 (?—约540)南朝梁平原高唐人,字含度。风流倜傥,名高一府。为湘东王萧绎中录事。时西府盛集文学之士,而缓居首,常云:“不须名位,所须衣食。不用身后之誉,唯重目前知见。”后随湘东王至江州,卒。

秋柳四首·其二 / 熊语芙

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


宿府 / 令狐俊俊

"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"


十五夜观灯 / 歧婕

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。


苏武庙 / 图门旭露

山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。


采桑子·春深雨过西湖好 / 东郭大渊献

"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
千年不惑,万古作程。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


小桃红·杂咏 / 琦寄风

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


剑阁赋 / 喻沛白

海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"


九日感赋 / 濮阳红卫

戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
谁借楚山住,年年事耦耕。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 章佳原

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


九日蓝田崔氏庄 / 张简庚申

众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
"神真炼形年未足,化为我子功相续。