译文
我本来是在孟渚的(de)野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧(bi)空的尽头,只看(kan)见一线长江,向邈远的天际奔流。
你看那欣赏雪景的人们,原都(du)是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
辽国国主若是问起(qi)你的家世,可别说朝(chao)中第一等人物只在苏家门庭。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了(liao)一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不(bu)是古琴。”于是便把琴退还回来。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
注释
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
[22]格:格局。这里指高度。五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
⑤杇(wū ):涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹,残留的桑竹枯枝。