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井底引银瓶·止淫奔也

两汉 / 何基

峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
山水谁无言,元年有福重修。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


井底引银瓶·止淫奔也拼音解释:

feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
.yi wen fei xi bie qu zhong .shen ru xi nan pu bu feng .tian ji xue mai qian pian shi .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
shan shui shui wu yan .yuan nian you fu zhong xiu .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .

译文及注释

译文
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
但(dan)水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
宫中把新火赐给(gei)大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此(ci)日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开(kai)放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说(shuo):“敝国君(jun)主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担(dan)重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。

注释
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

赏析

  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒(jin le)向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫(du fu)咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着(xie zhuo)写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

何基( 两汉 )

收录诗词 (1351)
简 介

何基 (1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。

如梦令·黄叶青苔归路 / 陈从易

白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,


齐天乐·蝉 / 牛谅

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。


水龙吟·白莲 / 释本才

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。


宿郑州 / 徐时进

偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。


富贵不能淫 / 柳公绰

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


里革断罟匡君 / 危复之

柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"


征人怨 / 征怨 / 石绳簳

秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 魏世杰

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."


庆清朝慢·踏青 / 钱文

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


青溪 / 过青溪水作 / 支如玉

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。