屈原列传
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
"涟上非所趣，偶为世务牵。经时驻归棹，日夕对平川。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
"数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
"携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。
稍近垂杨路，菱舟拥岸香。"
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
屈原列传拼音解释:
ci ci yue wei zhou .lu ma si jiang que .meng hu ju da dao .jiu zhou dang zhong lie .
mao yan yan qu hou .qiao lu ju huang shi .ping zi you du jiu .zhi jun zuo jian chi ..
.lian shang fei suo qu .ou wei shi wu qian .jing shi zhu gui zhao .ri xi dui ping chuan .
xian di gui fei jin ji mo .li zhi huan fu ru chang an .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
chu yan yi zhong lu .ri chu gan suo zhong .jie ru wei jia nv .bing xin yu chong chong .
.ji pu san chun cao .gao lou wan li xin .chu shan qing ai bi .xiang shui mu liu shen .
.xie shou zeng jiang xing .shan ren dao xing ming .guang yin ji zi xun .cai shu chu xian sheng .
shao jin chui yang lu .ling zhou yong an xiang ..
tai hou dang chao su .duo cai jie ji sheng .cui xu shao wang liang .dan ji shang kun peng .
译文及注释
译文
离别跟这样的情景最为相同，二水分流(liu)，一个(ge)向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感(gan)浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中(zhong)。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉(li)害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头(tou)。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼罩在祁连山上。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细(xi)雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
注释
阳台：今重庆巫山县高都山，传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰：巫山群峰陡峭，著名的有十二峰，峰名说法不一。
⑧袜材当萃于子矣：谓求画的细绢当聚集到你处。
⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
⑷壮士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。
⑴《竹里馆》王维 古诗：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。
赏析
文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段，使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下，何求而不可得”。靠刑讯来逼供，“囚人不胜痛，则饰辞以视(示)之”，被迫造假。“吏治者利其然，则指道以明之”，名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪，晓以利害，要他服罪，其实这中间无疑包含着“诱供”，以进一步陷人于罪。“上奏畏却，则锻练(炼)而周内(纳)之”，就是说：怕上级批不准，必须把上报材料和报告写好，使“言之成理，持之有故”。办法有二：一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供，以便取得更多的“罪证”，使“成练者众”；一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工，对报告进行周密的推敲，以便使“文致之罪明也”。如此，“虽咎繇(同皋陶，传说中舜时贤明的法官)听之，犹以为死有余辜”，铁案如山，不可覆翻矣。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的(guan de)一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有(er you)情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之(jiu zhi)法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思(ku si)念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚(xin hun)，祝新娘子“宜其室家”。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的(guan de)一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有(er you)情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
语言平浅简易，情态缠绵凄凉，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”不是一个普通的词，与现代的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之(jiu zhi)法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，有言少意多之效。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
落日黄云，大野苍茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏，且又大雪纷飞，于北风狂吹中，唯见遥空断雁，出没寒云，使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此，几使人无泪可下，亦唯如此，故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积，虽不涉人事，已使人如置身风雪之中，似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力，则不能见下文转折之妙，也不能见下文言辞之婉转，用心之良苦，友情之深挚，别意之凄酸。
第三段从“使臣”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思(ku si)念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚(xin hun)，祝新娘子“宜其室家”。
创作背景
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
归园田居·其二
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
"悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
何由却出横门道。"
"受命别家乡，思归每断肠。季江留被在，子敬与琴亡。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
"置酒竟长宵，送君登远道。羁心看旅雁，晚泊依秋草。
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。"
已阻青云期，甘同散樗老。客游南海曲，坐见韶阳早。
天竺寺八月十五日夜桂子
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。他时代天育万物，
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
"倦客乘归舟，春溪杳将暮。群林结暝色，孤泊有佳趣。
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客，路难悠悠常傍人。
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
他日辞神女，伤春怯杜鹃。淡交随聚散，泽国绕回旋。
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
水仙子·讥时
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
"长松万株绕茅舍，怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行，
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧，铜雀台临野马冈。
不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。
兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边，绳桥夜上层崖颠。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
前席命才彦，举朝推令名。纶言动北斗，职事守东京。
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
时候何萧索，乡心正郁陶。传君遇知己，行日有绨袍。"
"使臣怀饯席，亚尹有前溪。客是仙舟里，途从御苑西。
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许，
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。"
中丞连帅职，封内权得按。身当问罪先，县实诸侯半。
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。
赠蓬子
飘零还柏酒，衰病只藜床。训喻青衿子，名惭白首郎。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。
不是风光催柳色，却缘威令动阳和。"
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
"平生江海心，宿昔具扁舟。岂惟青溪上，日傍柴门游。
"冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材，获与之而并驱。
"渭城寒食罢，送客归远道。乌帽背斜晖，青骊踏春草。
行露
驿楼见万里，延首望辽碣。远海入大荒，平芜际穷发。
籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。"
"斧钺下青冥，楼船过洞庭。北风随爽气，南斗避文星。
尝闻古君子，指以为深羞。正方终莫可，江海有沧洲。"
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
石柜曾波上，临虚荡高壁。清晖回群鸥，暝色带远客。
涉趣皆流目，将归羡在林。却思黄绶事，辜负紫芝心。"
鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。"
定风波·红梅
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。
"患气经时久，临江卜宅新。喧卑方避俗，疏快颇宜人。
却惭身外牵缨冕，未胜杯前倒接z5."
"双林彼上人，诗兴转相亲。竹里经声晚，门前山色春。
穷途多俊异，乱世少恩惠。鄙夫亦放荡，草草频卒岁。
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
寄切才恨薄，职雄班匪大。坐居三独中，立在百僚外。
贺新郎·春情
今日逢明圣，吾为陶隐居。"
"鹊巢性本高，更在西山木。朝下清泉戏，夜近明月宿。
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
暗竹朱轮转，回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶，歌扇隔啼莺。
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"