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书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

五代 / 梁彦锦

霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

xiao qun huo xia can .shi nv hu yu cha .zuo jin jin bi yu .qu chi biao xu jia .
.chun can wei cheng jian .yi he xiang long shi .xi zi tu you si .zhong nian bu cheng pi .
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
cai bi dan lu jiu zhuan gong .xing tui yuan shan gu kuang yue .ying han shen yuan xiao song feng .
.wen di luan yu lao bei zheng .tiao hou ci di zheng yan bing .
.gu yuan nan bei jiu xiao shu .gao mu feng duo xiao xue yu .ban ye bing yin ren qin hou .
.guai lai wang lu wei .xi xue jin xiao xiang .jian chu yun shan hao .yin zhong sui yue chang .
.gao que ai fei niao .ren yan shi jun jia .jing nian bu gui qu .ai qie mian shang hua .
jin bian yao zhi yu qing lu .long ying ma si gui wu yun .
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
xun si xian gu zhong nan de .shi yu hui tou wen yu huang ..
zi zhen du you yan xia qu .gu kou geng chu dao bai tou ..
shan si geng qing ren ying jue .long yun fei ru cao tang zhong ..
zhi you fang zhang ju .qi zhong ji qie ju .xiu chu huo si zui .lou shi you ru wo .
.ming fei yuan jia qi xi feng .yu zhu shuang chui chu han gong .

译文及注释

译文
华贵的(de)香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠(mian)共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光(guang)。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书(shu)自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘(piao)飘忽忽。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未(wei)实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”

注释
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”
悔之:为动,对这事后悔 。
6、练:白色的丝绸。
舍:放下。
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
243. 请:问,请示。

赏析

  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫(zi)泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  这首诗可分为四节。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人(ren)日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  四章由虚而实(er shi),转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  此诗共四章。以女子的口吻,写她因丈夫的肆意调戏而悲凄,但丈夫离开后,她又转恨为念,忧其不来;夜深难寐,希望丈夫悔悟能同样也想念她。其感情一转再转,把那种既恨又恋,既知无望又难以割舍的矛盾心理真实地传达出来了。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗(shuo shi)人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞(ji mo)归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政(zheng)”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

梁彦锦( 五代 )

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简 介

梁彦锦 梁彦锦,字絅夫。东莞人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。历松溪、上杭教谕,迁南安令、岑溪令。民国张其淦辑《东莞诗录》卷一一有传。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 杨凝

剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
"阶下饥禽啄嫩苔,野人方倒病中杯。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,


陌上花三首 / 李翃

独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
寒芜随楚尽,落叶渡淮稀。莫叹干时晚,前心岂便非。"
停分天下犹嫌少,可要行人赠纸钱。"
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 宋温故

"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。


秋宿湘江遇雨 / 袁养

好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"


九日次韵王巩 / 王庭圭

谢氏怜儿女,郄家贵舅甥。唯荒稚珪宅,莫赠景山枪。
不见杜陵草,至今空自繁。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
"北去南来无定居,此生生计竟何如。


书院 / 赵焞夫

"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"楚王辛苦战无功,国破城荒霸业空。
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"


元朝(一作幽州元日) / 徐熙珍

玲玲衡笄,翚衣榆翟。自内而祭,为君之则。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
"鲁公城阙已丘墟,荒草无由认玉除。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。


零陵春望 / 黄珩

一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
(《方舆胜览》)"
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。


南歌子·柳色遮楼暗 / 释守仁

吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"截湾冲濑片帆通,高枕微吟到剡中。掠草并飞怜燕子,
新篁冷涩曲未尽,细拂云枝栖凤惊。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 张梦兰

必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"