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书河上亭壁

元代 / 李亨伯

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


书河上亭壁拼音解释:

kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
pan zhong shi xiang rui .tian xia qia yan zheng ..mai bing zhe .yi xia .yin chuang za lu ..
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
.wo yun dao shi lai xiang ci .xiang ci shu hu he suo zhi .zi ge chun shen yan ai ai .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..
yu wen kong ming qi sheng chu .di cang fang shi qia ru jin ..
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
.yi shou shi lai bai du yin .xin qing zi zi you sheng jin .xi kan yi you deng yuan yi .
shi xie kong zhang cao xi wai .mei jiang kong bing wen shuai can ..

译文及注释

译文
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些(xie)事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日(ri)(ri)可待了。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才(cai)能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
像冬眠的动物争相在上面安家。
巍(wei)巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。

注释
21.遂:于是,就
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
211、漫漫:路遥远的样子。
未:没有。
诳(kuáng):欺骗。
嘉:好
⑵深宫:宫禁之中,帝王居住处。尽日:整天,天天如此。

赏析

  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确(jiu que)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作(he zuo)者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  这首《《晚出新亭》阴铿 古诗》诗,是写江上景色的代表性作品,写景以抒情,情景交融。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微(wei),也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的(chu de)不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇(yin yu)宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。

创作背景

  这首诗是诗人由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时所作。当时正值冬尽春来,旭日初升,诗人面对江南景色,置身水路孤舟,感受时光流驶,油然而生别绪乡思。但是,由于诗人情感内容完全融纳于特定时空的生动可感的自然境象之中,因而诗的情感基调不仅略无哀伤凄婉,反而表现出在昼夜转接、时序交替之际对独特的江南景致与蓬勃的自然生机的发现的喜悦,并且形成高朗壮阔的审美境界。特别是“海日生残夜,江春入旧年”一联,被后人视为盛唐气象的标志。即使是“潮平两岸阔,风正一帆悬”,其阔大的境界实际上也不失为“星垂平野阔,月涌大江流”的审美范型。

  

李亨伯( 元代 )

收录诗词 (2941)
简 介

李亨伯 宋漳州龙溪人,字安正。英宗治平二年进士。知东莞县。哲宗绍圣二年知梧州。迁知澧州。徽宗崇宁间为永州团练使、知全州,诸蛮皆服其威名。官终忠州防御使。与苏轼友善。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 行冷海

蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。


庭前菊 / 苌乙

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 东郭成立

三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
(王氏答李章武白玉指环)
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。


满江红·中秋夜潮 / 乌孙白竹

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"


永王东巡歌·其八 / 乔幼菱

"父母育我田使君,精神为人上天闻。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,


述志令 / 银又珊

"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,


夷门歌 / 张廖佳美

闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 应阏逢

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 封奇思

诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


游灵岩记 / 长孙统维

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,