首页 古诗词 去矣行

去矣行

清代 / 杜依中

"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
昔为庐峰意,况与远公违。道性深寂寞,世情多是非。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
愿谢山中人,回车首归躅。"
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"


去矣行拼音解释:

.you you yuan xing gui .jing chun she chang dao .you ji sang shi qing .luo yang can yu lao .
xi wei lu feng yi .kuang yu yuan gong wei .dao xing shen ji mo .shi qing duo shi fei .
fen xing jie qi shu .dao ying ru qing yi .bu xue yu gou shang .chun feng shang bie li .
shui qi qin jie leng .song yin fu zuo xian .ning zhi wu ling qu .wan zai shi chao jian ..
ju chi bu ji zhui peng hao .xiong ci lai qu fei you yin .yin sheng shang xia ju ying sun .
yuan xie shan zhong ren .hui che shou gui zhu ..
qie xi zi ling yin .neng wang sheng shi you .ci zhong shen you yi .fei wei diao yu gou ..
jun deng qing yun qu .yu wang qing shan gui .yun shan cong ci bie .lei shi bi luo yi .
chun feng dong gao liu .fang yuan yan xi fei .yao si li zhong hui .xin xu chang wei wei ..
yi wei wu yuan shu .tiao di jin ling cheng .wei ci duan xing bie .yi ren duo song sheng ..
mao ru neng xiang yin .ni sha ken zai pan .jian rong zhi ren zhong .jiao bi xu cai nan .
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
ju ao mo dai san shan qu .wo yu peng lai ding shang xing ..

译文及注释

译文
每到达一个驿(yi)站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的(de)题诗。
看到这种情景(jing)我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于(yu)乐工李凭在京城弹奏箜篌。
乘船远行,路过(guo)荆门一带,来到楚国故地。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
鲁国有个拿着长竿子进(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
青冷的灯光(guang)照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
  衣服(fu)上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。

注释
119、雨施:下雨。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
21.遂:于是,就
囹圄:监狱。
《神仙传》卷八:"卫叔卿者,中山人也,服云母得仙。汉元封二年……其子度世……共之华山,求寻其父……未到其岭,于绝岩之下,望见其父与数人博戏于石上,紫云郁郁于其上,白玉为床,又有数仙童执幢节立其。

赏析

  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的(hou de)表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤(li xian)无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的(zhe de)理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道(dao)德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主(jiu zhu)要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  【其三】
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝(ren gan)脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

杜依中( 清代 )

收录诗词 (3288)
简 介

杜依中 杜依中,字遁公,号致虚,静海人。明诸生。顺治间,以宿儒高行荐,不应。有《雨花诗集》。

卖花声·立春 / 东方卫红

饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
"双丝作绠系银瓶,百尺寒泉辘轳上。悬丝一绝不可望,
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。


临江仙·离果州作 / 开单阏

白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。


金凤钩·送春 / 欧阳良

"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。


送东莱王学士无竞 / 蓝伟彦

窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,


雨中登岳阳楼望君山 / 赫连世豪

久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
饮冰攀璀璨,驱传历莓苔。日暮东郊别,真情去不回。"


柳毅传 / 张简冰夏

投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
寄谢山中人,可与尔同调。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
独行心绪愁无尽。"


和晋陵陆丞早春游望 / 微生河春

"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
云树森已重,时明郁相拒。"
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。


醉落魄·席上呈元素 / 宿星

系之衣裘上,相忆每长谣。"
伏枕神馀劣,加餐力未强。空庭游翡翠,穷巷倚桄榔。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 斐冰芹

谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。


前有一樽酒行二首 / 浦夜柳

"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"