首页 古诗词 玉烛新·白海棠

玉烛新·白海棠

近现代 / 白纯素

东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老,幸有归山即合休。
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。


玉烛新·白海棠拼音解释:

dong men tian gu shi .nan sheng que xin ban .pian shi qiu cong lu .you chuang ye bu guan .
.fei qi jing ba zhan .hong en ji xia tai .jiang cong tian shang qu .ren zi ri bian lai .
yi lun feng yu shu yu zhou .ruo wu xian fen ying xu lao .xing you gui shan ji he xiu .
.li shi cu yi sui fen guo .dui jin ji bo yu ru he .
cai xi xiang feng you xiang song .you qing zheng de si wu qing ..
qi zhi shi nv lian wei wai .sheng qu jun wang ji bing jin ..
.mo dao yan se ru wo dan .mo dao xin xiang guo vKlan .
.shi nian wu nian qi lu zhong .qian li wan li xi fu dong .pi ma chou chong wan cun xue .
cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
bei lai shan zhen shi tou cheng .yi chen bu dao xin yuan jing .wan you ju kong yan jie qing .
chan que gu jin chou gong chou .jing you bi luo yao wu zong .zuo shi san tan jun zhi fou .
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .
ge le ting chang xi .mao ting jing yan fei .cha lai chui diao ci .yue luo wen an gui .
zui lai ni gong tian gong zheng .gu dian ye shao ku ye zuo .luan shi qiu ta zao shuang xing .
.zeng chou xiang jie po yan chi .jin jian yao hong wei di shi .

译文及注释

译文
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
魂啊不要去(qu)南方!
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
想(xiang)问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主(zhu)人来送别自己的朋友了。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
快进入楚国郢都的修门。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴(zhang)疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲(bei)痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父(fu)母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
支离无趾,身残避难。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。

注释
(31)九卿:秦汉以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。武帝时上官桀曾为太仆。
竖:未成年的童仆
(9)秦王购之金千斤,邑万家:秦王用一千斤金(当时以铜为金)和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。购,重金征求。邑,封地。
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
(80)格非——纠正错误。
16.斧冰:以斧凿冰取水。糜(mí):稀粥。
感:伤感。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

赏析

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五(di wu)段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至(yi zhi)分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为(ren wei),是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

白纯素( 近现代 )

收录诗词 (9245)
简 介

白纯素 白纯素(一三七五——一四二二),字尚质。乐昌人。明成祖永乐三年(一四零五)举人,历官至南京大理寺评事。民国《乐昌县志》卷二三有传。

南乡子·登京口北固亭有怀 / 欧阳灵韵

今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"


题竹林寺 / 龙辰

树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
将军空恃紫髯多。尸填汉水连荆阜,血染湘云接楚波。


寒食野望吟 / 琬彤

万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白,上马尘埃翳眼红。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火,天绝纤云往往雷。
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"


清平乐·平原放马 / 微生彦杰

"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,


赠卖松人 / 阴雅志

"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"


夷门歌 / 盛信

"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。


寄王屋山人孟大融 / 燕敦牂

梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"


周颂·载芟 / 澹台庚申

何如海日生残夜,一句能令万古传。
不说思君令人老。"
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
"江城无宿雪,风物易为春。酒美消磨日,梅香着莫人。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 剑南春

回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"


山坡羊·燕城述怀 / 南宫雪

纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。