东郊
提剑荣中贵，衔珠盛出师。日华光组练，风色焰旌旗。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
香界萦北渚，花龛隐南峦。危昂阶下石，演漾窗中澜。
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
"卧壑迷时代，行歌任死生。红颜意气尽，白璧故交轻。
"八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。
"宿雨清龙界，晨晖满凤城。升攀重阁迥，凭览四郊明。
霍镇迎云罕，汾河送羽旂。山南柳半密，谷北草全稀。
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。
东郊拼音解释:
ti jian rong zhong gui .xian zhu sheng chu shi .ri hua guang zu lian .feng se yan jing qi .
qi liang zhen fu ti wu wu .shang wu fu xi zhong wu fu .xia wu zi xi gu fu gu .
xiang jie ying bei zhu .hua kan yin nan luan .wei ang jie xia shi .yan yang chuang zhong lan .
.gui huai sheng bu an .cu bang fan feng lan .luo su han lou jin .fu yue dai jiang han .
cheng lin nan xian chu .shu rao bei jin chang .hao xue feng you shan .kua cai su wei wang .
.wo he mi shi dai .xing ge ren si sheng .hong yan yi qi jin .bai bi gu jiao qing .
.ba yin xie zou chen jin shi .liu yi fen xing zheng li rong .
.su yu qing long jie .chen hui man feng cheng .sheng pan zhong ge jiong .ping lan si jiao ming .
huo zhen ying yun han .fen he song yu qi .shan nan liu ban mi .gu bei cao quan xi .
xing tan chi yi mei .ju xi zhan lu fei .di gu yan chen an .nian shen guan yu xi .
译文及注释
译文
房檐的(de)积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这(zhe)样一(yi)种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
这里悠闲自在清静安康。
富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
我的心追逐南去的云远逝了，
但春日里皇宫内园中这些美好的景色(se)，都(du)在历代帝王之家被消磨了，世人无法欣(xin)赏，实在可惜。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指(zhi)的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
⑻触忤（wǔ）：冒犯。
蠲（juān）：除去，免除。
⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。
〔10〕七十二峰：太湖中有大小岛屿四十八个，加上沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸：浸入水中。
[41]仪：仪态。闲：娴雅。
2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）
赏析
鉴赏二
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表(dai biao)作之一。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫(lin fu)之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫(yi sao)积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任(fu ren)气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
情感 1、淡薄名利，流连山水。 2、劝友归林。（友：指朱元思）
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表(dai biao)作之一。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至，借景抒怀：时值寒秋，正是令人感到悲凉的季节，无限的惆怅已使我两鬓如霜了；我人往三湘去，心却驰故乡，独对明月，归思更切！“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州（今山西永济）。秋风起，落叶纷下，秋霜落，青枫凋，诗人无赏异地的秋色之心，却有思久别的故乡之念。一个“逢”字，将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。“万里归心对月明”，其中不尽之意见于言外，有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚，亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦，真可谓愁肠百结，煞是动人肺腑。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫(lin fu)之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽的海波，真使他心胸开张，一扫(yi sao)积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任(fu ren)气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
创作背景
天宝中叶，自玄宗天宝元年（742）到宪宗元和十五年（820）的七十九年里，是唐朝从政治上由盛到衰的转变时期。这段时期，唐朝国事益非：内则屡兴大狱，屠戮驱逐忠良；外则穷兵黩武，内政不修，滥事征伐。李白以孤臣孽子之身心流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。
张去惑( 唐代 )
收录诗词 (8226) 首
简 介
张去惑 张去惑，仁宗景祐初为平江节度推官（《元宪集》卷二一《奏举人前平江军节推张去惑可将作监丞制》）。庆历末，官提点河东刑狱（《湖北金石佚存考》卷一六）。皇祐五年（一○五三），以刑部员外郎为贺契丹国母正旦使（《续资治通鉴长编》卷一七五）。
浣溪沙·上巳
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。
竟夕无云月上天，故乡应得重相见。（第七拍）
回首陇山头，连天草木秋。圣君应入梦，半路遣封侯。
轻寒入洞户，明月满秋池。燕去鸿方至，年年是别离。"
丹青非异色，轻重有殊伦。勿信玉工言，徒悲荆国人。"
上策应为豫，中权且用光。令申兵气倍，威憺虏魂亡。
既请列侯封部曲，还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦，
黄台瓜辞
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，
"雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。当东而西，
地合心俱静，言因理自玄。短才叨重寄，尸禄愧妨贤。
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
风长笳响咽，川迥骑行疏。珠履陪仙驾，金声振属车。"
六月飞鹏去，三年瑞雉来。境遥铜柱出，山险石门开。
独有衔恩处，明珠在钓矶。"
"凤苑先吹晚，龙楼夕照披。陈遵已投辖，山公正坐池。
送李少府贬峡中王少府贬长沙
"日暮铜雀迥，幽声玉座清。萧森松柏望，委郁绮罗情。
"清庙将入，衮服是依。载行载止，令色令仪。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。"
"妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。云飞锦绮落，花发缥红披。
清台映罗叶，玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶，树羽飨来仪。
岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。"
"离别无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
苑蝶飞殊懒，宫莺啭不疏。星移天上入，歌舞向储胥。"
清明二绝·其二
"促驾逾三水，长驱望五原。天阶分斗极，地理接楼烦。
"久客逢馀闰，他乡别故人。自然堪下泪，谁忍望征尘。
雁似衔红叶，鲸疑喷海潮。翠山来彻底，白日去回标。
谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。鹭涛开碧海，凤彩缀词林。
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，
曲怨关山月，妆消道路尘。所嗟秾李树，空对小榆春。"
"炎运精华歇，清都宝命开。帝里三方盛，王庭万国来。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
望岳三首
天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。马声回合青云外，人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂，青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香，飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映，娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶，池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰，愿为明镜分娇面。与君相向转相亲，与君双栖共一身。愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。
北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍与葫，
洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。
"崖口众山断，嵚崟耸天壁。气冲落日红，影入春潭碧。
"地灵传景福，天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新。
"山中气色和，宸赏第中过。辇路披仙掌，帷宫拂帝萝。
"驰马渡河干，流深马渡难。前逢锦车使，都护在楼兰。
"羽卫离丹阙，金轩赴泰坛。珠旗明月色，玉佩晓霜寒。
雪后到干明寺遂宿
舣舟乘潮去，风帆振草凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
"汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼，
祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。丹成金鼎献，酒至玉杯挥。
"九旗云布临嵩室，万骑星陈集颍川。瑞液含滋登禹膳，
"门上关，墙上棘，窗中女子声唧唧，洛阳大道徒自直。
"胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。
既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。
但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。
孤雁二首·其二
鼓发南湖溠，标争西驿楼。并驱常诧速，非畏日光遒。"
"巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
使越才应有，征蛮力岂无。空传人赠剑，不见虎衔珠。
泬寥群动异，眇默诸境森。苔衣上闲阶，蜻蛚催寒砧。
声远意难穷。亲故平生欲聚散，欢娱未尽尊酒空。
六翮开笼任尔飞。"
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
"蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井。为君裁舞衣，天寒剪刀冷。
金刀动秋色，铁骑想风尘。为国坚诚款，捐躯忘贱贫。
作善神何酷，依仁命不融。天文虚北斗，人事罢南宫。
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅，缅想斯人胜珪璧。
当歌应破涕，哀命返穷愁。别后能相忆，东陵有故侯。"
夜晴星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。
曙月当窗满，征人出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
塞上曲二首
绿车随帝子，青琐翊宸机。昔枉朝歌骑，今虚夕拜闱。
"铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。
家本巫山阳，归去路何长。叙言情未尽，采菉已盈筐。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。
汉月澄秋色，梁园映雪辉。唯当感纯孝，郛郭引兵威。"
"阴云凝朔气，陇上正飞雪。四月草不生，北风劲如切。
小妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。"
楚水殊演漾，名山杳岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。
奉和圣制送尚书燕国公赴朔方
"旅窜南方远，传闻北使来。旧庭知玉树，合浦识珠胎。
餐白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。"
昙摩泛海路空长。经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。
白云离离度清汉。
"青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，
江声连骤雨，日气抱残虹。未改朱明律，先含白露风。
"寒日蒿上明，凄凄郭东路。素车谁家子，丹旐引将去。
楚塞郁不穷，吴山高渐出。客行殊未已，沐澡期终吉。