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宋人及楚人平

清代 / 罗适

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。


宋人及楚人平拼音解释:

.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
ke lian yan zi neng xiao xi .xu shi zuo wang xin zui zhen ..
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .

译文及注释

译文
风声是(shi)如此的(de)猛烈,而松枝是如此的刚劲!
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败(bai)凋零。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜(xian)血做出惊天动地的事业。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香(xiang)在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
陈轸不愧是个贤良的人,既(ji)忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱(chang)新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。

注释
太原:即并州,唐时隶河东道。
⑥赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
息:呼息。这句是说又勉强活下去。
⒁辞:言词,话。

赏析

  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人(ren)有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词(qu ci)中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景(chang jing)和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加(lue jia)点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白(de bai)牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违,徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰(de feng)峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

罗适( 清代 )

收录诗词 (7358)
简 介

罗适 (1029—1101)台州宁海人,字正元,别号赤城。胡瑗私淑弟子。英宗治平二年进士。历知五县,官至京西北路提点刑狱,慷慨建白,务恤民隐,尝与苏轼论水利,凡兴复陂塘五十有五,秩满去,民为立祠。有《易解》、《赤城集》、《伤寒救俗方》。

夕阳 / 濮阳天震

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


临江仙·饮散离亭西去 / 毓金

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 碧鲁文雯

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
犬熟护邻房。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"


劝学诗 / 偶成 / 麦谷香

既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"


永王东巡歌·其二 / 淳于娟秀

试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。


黄河 / 乐正幼荷

手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
华池本是真神水,神水元来是白金。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"


东门行 / 赫连胜超

石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


风赋 / 桐丁酉

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 出问萍

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


点绛唇·厚地高天 / 端木国成

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。