译文
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
朝廷从建国初(chu)即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大(da)亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到(dao),马(ma)车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭(mie)了大火。
你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
浩瀚(han)的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
我如(ru)今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑵汲(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古属楚地。
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
孤光:指月光。
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
⑩“裂眥”句:裂眥,愤怒得胀破眼眶。汝,指金国。