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有美堂暴雨

金朝 / 许恕

离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"
湿屦黏烟雾,穿衣落霜霰。笑次度岩壑,困中遇台殿。
水国君王又姓萧,风情由是冠南朝。
遇有客来堪玩处,一端晴绮照烟新。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。


有美堂暴雨拼音解释:

li xin que xian nan fei yi .du guo wu jiang geng shu zhong ..
.chu ri zai xie xi .shan yun pian pian di .xiang chou meng li shi .ma se wang zhong mi .
qian xian wei bi quan kan xue .mo du dang shi gui qu pian .
he ren geng ken zhui gao zhu .wei you qiao tong xi xian chuang ..
.bing lai wu shi cao tang kong .zhou shui xiu wen shi er tong .gui jing si feng qing yan ke .
.yu mu hou qiao zhe .wang shan kong cui wei .hong sui yu yu san .ya dai xi yang gui .
ru he yi mian tu gong qu .bu nian sheng ling qi li pi ..
shi ju nian yan wu .chuan yi luo shuang xian .xiao ci du yan he .kun zhong yu tai dian .
shui guo jun wang you xing xiao .feng qing you shi guan nan chao .
yu you ke lai kan wan chu .yi duan qing qi zhao yan xin ..
fei lai zong ji cao ying zhi .ying lian sheng shi ti kong xiang .die lian yu xiang wu hao zhi .
yi wei bu ping neng ge ai .geng jiang shen ming jiu shen yuan .bai ma xian hou jia xiang gong .
.bo tao shu ku pan gen qian .feng yu piao duo zhuo ye chi .
jun zhu song jiang duo shao ri .wei chang lu kuai yu chun geng ..
yi ye sui xi feng .jun xing yi xiang dong .zhi qie fei shu yi .wu lao dai zao hong .
ruo shi qin lou mei ren jian .huan ying yi wei ba jin cha ..
bu shi lian shi zhong qu wan .lu ji rong nei zu mao qun ..
.lu jing song shang he .xiao se dong fu sang .bi lang cui ren lao .hong lun zhao wu mang .

译文及注释

译文
如同囚犯(fan)般寄居外地也许会耽误终生。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈(tan)。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗(yi)民。
它们既有(you)陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
游赏黄州的山水,闲云倒影在(zai)水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着(zhuo)柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂(piao)亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。

注释
轲峨:高大的样子。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
翻覆:变化无常。
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
⑴江陵:唐朝时江陵府东境达今湖北潜江汉水南岸。诗中“江陵”指长江南岸之潜江,而非北岸之江陵。子安,即李亿,为朝廷补阙。《情书寄子安》题下注云:“一本题下有补阙二字。”可知李子安即李亿。但也有人认为子安为另一人。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
〔20〕凡:总共。

赏析

  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经(yi jing)不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼(tong dao);表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼(de yu)类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山(qun shan)迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  在《地震》蒲松龄 古诗的当时,不可能了解其他地方情况。震情和缓了,十里八乡的亲戚朋友才互相探访,打听安危,于是外地情况不断传来,才有某处井倾侧,楼易向,栖霞山裂,沂水陷穴的传闻。
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  《史记·屈原(qu yuan)列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。

创作背景

  此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,以抒发满腔不平之气。

  

许恕( 金朝 )

收录诗词 (3911)
简 介

许恕 许恕(公元?年至一三七四年)字如心,江阴人。生年不详,卒于明太祖洪武七年。至正中,荐授澄江书院山长,旋弃去。会天下已乱,乃遁迹卖药于海上,与山僧野人为侣。善自晦匿,罕相识者,故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷,补遗一卷,(均《四库总目》)他的诗意沉郁,而音节高朗。

夜游宫·叶下斜阳照水 / 顾鸿志

风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"四十年前百战身,曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮,
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。


烛之武退秦师 / 钦善

"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,


夜上受降城闻笛 / 欧阳建

蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
谷寒霜狖静,林晚磬虫悲。惠远烟霞在,方平杖履随。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
寡色诸芳笑,无声众籁疑。终添八柱位,未要一绳维。


浣溪沙·荷花 / 薛巽

"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"


昭君怨·园池夜泛 / 赵孟僩

壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。
但言贫者拙,不言富者贪。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,


诸将五首 / 余光庭

九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。


霁夜 / 华白滋

"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
"漏移寒箭丁丁急,月挂虚弓霭霭明。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"


如意娘 / 钱时敏

若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。


报孙会宗书 / 王存

"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。


百丈山记 / 韦嗣立

"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。
"逢花逢月便相招,忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊,
敢叹良时掷,犹胜乱世撄。相秦犹几死,王汉尚当黥。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"