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冉冉孤生竹

唐代 / 于经野

竟将花柳拂罗衣。"
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻,低头告地地不言。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
舞咏先驰道,恩华及从臣。汾川花鸟意,并奉属车尘。"
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
单于拜玉玺,天子按雕戈。振旅汾川曲,秋风横大歌。"
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
"雪下阳关路,人稀陇戍头。封狐犹未翦,边将岂无羞。
居中履正,禀和体微。仪刑赤县,演教椒闱。


冉冉孤生竹拼音解释:

jing jiang hua liu fu luo yi ..
yi zi sai yuan wu li cai .he ren wei jie bei men you ..
zhong nian jing sui bei xing lu .yang mian su tian tian bu wen .di tou gao di di bu yan .
tian bi he qu .jia hu fen pu .tian wei yan luan .wu jiang shui fu .
ti you bao shan yue .ji hu lie ye shuang .yi wen huai sha shi .qian zai jin bei liang ..
wu yong xian chi dao .en hua ji cong chen .fen chuan hua niao yi .bing feng shu che chen ..
shi yi lei luo xin tuo bai .zhong shang ru qi que gan tu .shen yuan du kai huan du bi .
dan yu bai yu xi .tian zi an diao ge .zhen lv fen chuan qu .qiu feng heng da ge ..
qiu zhi guo ru yan .po ze fu yun ni .bai heng wu yan se .chui ji you xia lei .
.yao huan kong zhu li .wang mei pin hui gu .he shi fu cai ling .jiang zhong mi xiang yu .
long ban gan chang jue .yang guan ting hou you .mi hun jing luo yan .li hen duan fei fu .
jia zhu ji shan xia .men zhen ying chuan bin .bu zhi jin you han .wei yan xi bi qin .
qing chen yi shan luo .liu shui ru xian wei .wu gu lin ting wan .fang huan yun wu pi ..
.xue xia yang guan lu .ren xi long shu tou .feng hu you wei jian .bian jiang qi wu xiu .
ju zhong lv zheng .bing he ti wei .yi xing chi xian .yan jiao jiao wei .

译文及注释

译文
一骑驰来烟尘滚滚妃子(zi)欢心一笑,无人(ren)知道是(shi)南方送了荔枝鲜果来。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐(tang)朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在(zai)唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却(que)还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗(ma)?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实(shi)是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。

注释
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
⑥蟪蛄:夏蝉。
80弛然:放心的样子。
74.弱颜:容貌柔嫩。固植:身体健康。
⑤无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
⑧归:回。休放:《词综》、《词谱》、《历代诗余》、《全唐诗》等本中同此。萧本二主词、吕本二主词、吴本二主词、《词林纪事》、《类编草堂诗余》等本中均作“休照”。烛光:晨本二主词中同此;吕本二主词、吴本二主词、萧本二主词、《花草粹编》、《词综》、《词谱》、《全唐诗》等本中均作“烛花”。烛光红,指明亮的烛光。
(14)无射(yì):即“无斁”,不厌倦。“射”为古“斁”字。保:保持。

赏析

  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程(jian cheng)。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散去,各自回到了城中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运;个人的困厄与显达(xian da),在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归(mi gui)年。征帆不动亦不旋,飘如(piao ru)随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

于经野( 唐代 )

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简 介

于经野 [唐]京兆高陵(今陕西高陵)人。中宗时(七0五――七0七)为户部尚书。工正书。王光庭所撰唐延安县幽堂碑,为其所书。《唐书宰相世系表、金石录、唐诗纪事》

悯黎咏 / 北晓旋

朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
"名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。
外尹方为政,高明自不欺。老人骖驭往,童子狎雏嬉。
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。


杂说一·龙说 / 操己

木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
"甲第多清赏,芳辰命羽卮。书帷通行径,琴台枕槿篱。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 晁强圉

琴爵留佳境,山池借好园。兹游恨不见,别后缀离言。"
"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
独沸流常热,潜蒸气转香。青坛环玉甃,红础铄金光。
自古几多明圣主,不如今帝胜尧天。"
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"


终南 / 碧鲁君杰

况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
"闭阁幸无事,登楼聊永日。云霞千里开,洲渚万形出。
"清晨发岩邑,车马走轘辕。回瞰黄河上,惝怳屡飞魂。
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
"宿雨清龙界,晨晖满凤城。升攀重阁迥,凭览四郊明。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
"铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。


田园乐七首·其二 / 禾丁未

一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
何人按剑灯荧荧。"
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
莫道渔人只为鱼。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
携琴就玉阶,调悲声未谐。将心托明月,流影入君怀。"
"朝闻讲艺馀,晨省拜恩初。训胄尊庠序,荣亲耀里闾。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"


送王郎 / 澹台秀玲

日更时中望不斜。三月沧池摇积水,万年青树缀新花。
"辇路夹垂杨,离宫通建章。日落横峰影,云归起夕凉。
妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。
一重岩壑一重云。花落风吹红的历,藤垂日晃绿葐蒀.
山河千里国,城阙九重门。不睹皇居壮,安知天子尊。皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。桂殿嵚岑对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。剑履南宫入,簪缨北阙来。声名冠寰宇,文物象昭回。钩陈肃兰戺,璧沼浮槐市。铜羽应风回,金茎承露起。校文天禄阁,习战昆明水。朱邸抗平台,黄扉通戚里。平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。小堂绮帐三千户,大道青楼十二重。宝盖雕鞍金络马,兰窗绣柱玉盘龙。绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。王侯贵人多近臣,朝游北里暮南邻。陆贾分金将宴喜,陈遵投辖正留宾。赵李经过密,萧朱交结亲。丹凤朱城白日暮,青牛绀幰红尘度。侠客珠弹垂杨道,倡妇银钩采桑路。倡家桃李自芳菲,京华游侠盛轻肥。延年女弟双凤入,罗敷使君千骑归。同心结缕带,连理织成衣。春朝桂尊尊百味,秋夜兰灯灯九微。翠幌珠帘不独映,清歌宝瑟自相依。且论三万六千是,宁知四十九年非。古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。始见田窦相移夺,俄闻卫霍有功勋。未厌金陵气,先开石椁文。朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。相顾百龄皆有待,居然万化咸应改。桂枝芳气已销亡,柏梁高宴今何在。春去春来苦自驰,争名争利徒尔为。久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。当时一旦擅豪华,自言千载长骄奢。倏忽抟风生羽翼,须臾失浪委泥沙。黄雀徒巢桂,青门遂种瓜。黄金销铄素丝变,一贵一贱交情见。红颜宿昔白头新,脱粟布衣轻故人。故人有湮沦,新知无意气。灰死韩安国,罗伤翟廷尉。已矣哉,归去来。马卿辞蜀多文藻,扬雄仕汉乏良媒。三冬自矜诚足用,十年不调几邅回。汲黯薪逾积,孙弘阁未开。谁惜长沙傅,独负洛阳才。


宫之奇谏假道 / 轩辕桂香

誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
因声赵津女,来听采菱歌。"
赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。


吉祥寺赏牡丹 / 令狐水冬

帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
古人何在今人悲。春风不逐君王去,草色年年旧宫路。
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
文波浮镂槛,摛景焕雕楹。璇玑体宽政,隆栋象端衡。


秋日登扬州西灵塔 / 慕容士俊

地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,


上林春令·十一月三十日见雪 / 那拉旭昇

"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
滔滔清夏景,嘒嘒早秋蝉。横琴对危石,酌醴临寒泉。
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
乐笑畅欢情,未半着天明。"