译文
酒至半酣您又发出江涛海啸的(de)歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽(jin)。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
有个商人(ren)从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
我说:“为什么这样(yang)呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况(kuang)是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很(hen)周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎(ying)敌。
注释
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
24.罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
识尽:尝够,深深懂得。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
⑷蓦:超越,跨越。