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玉楼春·西湖南北烟波阔

金朝 / 史夔

乃悲世上人,求醒终不醒。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
"迥若千仞峰,孤危不盈尺。早晚他山来,犹带烟雨迹。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

nai bei shi shang ren .qiu xing zhong bu xing ..
.fei fei mo mo rao huang zhou .xiao xue qi han bu zi you .xian xiang hong zhuang tian xiao meng .
ji wu yin gong zai .fen you sheng ye yu .ruo weng fang da yong .yan shou chi shuang yu ..
jiu jiang gui lu yuan .wan li ke zhou huan .ruo guo ba jiang shui .xiang dong man bi yan .
.jiong ruo qian ren feng .gu wei bu ying chi .zao wan ta shan lai .you dai yan yu ji .
shen xian yao nan zhun .zhong shou xi man bai .jin shi duo yao shang .xi jian bin fa bai .
er yue hua wu shu .pin nian yi you wei .luo hui kan guo hou .du zuo lei zhan yi ..
.huang xu kang xiong jiu quan ke .ping sheng chu ru wang hou zhai .jin chao zui wo you ming chao .
.yan lei shan yang zhai .sheng ya ci lu qiong .xiang xiao yun ge bi .xing luo cao tang kong .
ya zhi hong yan zhao ku zhu .jiu men dong qi yan gao lun .bai bi lian xing yi da ru .
gu jiang bie lei he xiang lei .jin ri lan gan shi ru yi ..
jing hua jing xi xing ren er .liu ting xi sheng ru ye chao ..

译文及注释

译文
繁花似锦的(de)春天独(du)在(zai)《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么(me)长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
满腹离愁又被晚钟勾起。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐(xu)文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席(xi)卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
传说中蚕(can)丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。

注释
(27)天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上,又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
(45)把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。把:持,执。临,面对。
100、发舒:放肆,随便。
⑺墉(yōng拥):墙。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。

赏析

  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心(xin)”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  首联“昔闻洞庭(dong ting)水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感(qi gan)情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  从庄宗(zhuang zong)的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧,整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

史夔( 金朝 )

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简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

行路难三首 / 菅怀桃

唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。


瑞鹤仙·秋感 / 前雅珍

始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


学弈 / 阙书兰

"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
举头闻旧曲,顾尾惜残金。憔悴不飞去,重君池上心。"


咏虞美人花 / 旁清照

自可殊途并伊吕。"
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
"路尽烟水外,院门题上清。鹤雏灵解语,琼叶软无声。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 苍孤风

分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
眼暗没功夫,慵来剪刻粗。自看花样古,称得少年无。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。


泊秦淮 / 淳于文彬

已矣玄凤叹,严霜集灵苕。君其勉我怀,岁暮孰不凋。"
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 司马清照

座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"


江上秋怀 / 邗以春

悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。


一丛花·咏并蒂莲 / 佑华

轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"


满江红·和范先之雪 / 杨书萱

那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
白云离离渡霄汉。"
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,