康衢谣
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
"达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
不敢务有馀，有馀必骄鄙。所期免假匄，假匄多惭耻。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
康衢谣拼音解释:
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
.da ji kuang bang tui ji geng .shi fei he zu nao ping sheng .zhong qi dao xiang xi yi de .
zi can chu shi cha tou wei .zheng shi qi qi ku ruan tu ..
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
.jiang tian shu qi zi liang qing .wu hou xu zhi yi yu cheng .song zhu jian lai wei qian yu .
bu gan wu you yu .you yu bi jiao bi .suo qi mian jia gai .jia gai duo can chi .
bai long xiang jin sheng jun lai .yu yan wen shu san jian kou .xian fu gong ci ba dou cai .
mu cheng yao su ge yun cun .xin ru yue se liu qin di .meng zhu he sheng chu yu men .
huang ying li li ti hong shu .zi yan guan guan yu hua liang .di jian wan qing long fei cui .
译文及注释
译文
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世(shi)道乱离都各奔东西。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军(jun)史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫(fu)人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留(liu)下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原(yuan)扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室(shi)来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
时光如水(shui)一天天流逝啊，老来倍感空虚安身无方。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
珍珠串成的门帘悬挂(gua)在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
注释
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
⑸饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗：“数声牛上笛，何处饷田归？”
⑷〔自矜（jīn）〕自夸。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
零落：漂泊落魄。
赏析
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层(yi ceng)深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
这是香菱写的第二首咏月诗。
“披衣”写出了主(liao zhu)人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
《《秦妇吟(yin)》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐(xin tang)书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱(nv luan)之”的破坏纪律的行为(xing wei)总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层(yi ceng)深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
诗的开端六句，交代有客自故乡来，诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句，以故乡客口吻点明作者离乡时间之长，以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般，为下文的问讯作了铺垫。“江湘”，偏指长江，因从江东至中原无须经湘江，诗人此为协韵而已。“濡迹”，涉江时沾湿的足印，二字概写故乡客行旅的艰辛，起到以少胜多的效果。“投袂”两句，刻画诗人迎接故乡客的急切状态，神情毕肖，透过这毫无斯文气的动作描写，读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
这是香菱写的第二首咏月诗。
“披衣”写出了主(liao zhu)人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的，可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题，又交代了逼祖逼税的后台老板，直把矛头剌向官府，使作品的思想性更有深度。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题，本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
《《秦妇吟(yin)》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐(xin tang)书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱(nv luan)之”的破坏纪律的行为(xing wei)总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
此诗起笔不凡，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛，随后，以范增示玦，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
谢景初( 近现代 )
收录诗词 (8187) 首
简 介
谢景初 （1020—1084）杭州富阳人，字师厚，号今是翁。谢绛子。仁宗庆历六年进士。知余姚县，禁民私煮盐，以增课税；又筑海塘以御潮。历通判秀、汾、唐、海诸州，迁湖北转运判官，成都府提刑。神宗熙宁初，上疏反对青苗、免役等法，遭劾免。博学能文，尤长于诗。有《宛陵集》。
子产却楚逆女以兵
执友知谁在，家山各已荒。海边登桂楫，烟外泛云樯。
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
"下压重泉上千仞，香云结梦西风紧。纵有精灵得往来，
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海，树侵闽岭渐无霜。
箧里篇章头上雪，未知谁恋杏园春。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
采桑子·春深雨过西湖好
"中峰半夜起，忽觉有青冥。此界自生雨，上方犹有星。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
"骄马锦连钱，乘骑是谪仙。和裙穿玉镫，隔袖把金鞭。
"秋风昨夜落芙蕖，一片离心到外区。南海浪高书堕水，
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树，迸阶春笋隔篱根。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
玄墓看梅
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
"谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
荣盛几何流落久，遣人襟抱薄浮生。"
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
"蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
寿阳曲·江天暮雪
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
苇岸萦仙棹，莲峰倒玉杯。独惭歌圣德，不是侍臣才。"
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
杨柳枝 / 柳枝词
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"剃发得时名，僧应别应星。偶题皆有诏，闲论便成经。
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
野岫分闲径，渔家并掩扉。暮年诗力在，新句更幽微。"
枯鱼过河泣
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
"格卑尝恨足牵仍，欲学忘情似不能。入意云山输画匠，
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
潺潺伊洛河，寂寞少恩波。銮驾久不幸，洛阳春草多。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
腊候何曾爽，春工是所资。遥知故溪柳，排比万条丝。"
乐善知无厌，操心幸不欺。岂能花下泪，长似去年垂。"
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
"一簇林亭返照间，门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹，
"猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔，声韵宜裁锦绣诗。
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
"一条溪绕翠岩隈，行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧，
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
与赵莒茶宴
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
结根必竟输桃李，长向春城紫陌间。"
白发不由己，黄金留待谁。耕烟得铭志，翻为古人思。"
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
游灵岩记
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
仙桂终无分，皇天似有私。暗松风雨夜，空使老猿悲。"
已明邪佞迹，几雪薜萝冤。报主深知此，忧民讵可论。
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
"弯环青径斜，自是野僧家。满涧洗岩液，插天排石牙。
花犯·苔梅
"青牛关畔寄孤村，山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾，
有时自患多情病，莫是生前宋玉身。"
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
"一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
开口有所忌，此心无以为。行行复垂泪，不称是男儿。"
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。