首页 古诗词 浣溪沙·初夏夜饮归

浣溪沙·初夏夜饮归

明代 / 费宏

陇路起丰镐,关云随旆旌。河湟训兵甲,义勇方横行。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
"华阳洞口片云飞,细雨濛濛欲湿衣。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。


浣溪沙·初夏夜饮归拼音解释:

long lu qi feng gao .guan yun sui pei jing .he huang xun bing jia .yi yong fang heng xing .
ji xie zhe ju zhi .ze jia rong qie ci .wang zuo xu dan .jing yi dao yan .ci yue .
tian juan ze xun liang .wei xian jiang chong zhang .fen fu zhi liao she .wei zheng ben nong sang .
shen ming yi meng chi lu .pao hu wei fu ya fei ..
yi xun zhi yi zhi .pian yu shui qi jia .tong jie qiu zhong yuan .chen ai zi zi xie ..
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
lv meng qin qiao mu .gui xin luan zao ying .tang wu zhi ji zai .jin yi fang peng ying ..
chao tian chi ma jue .ce di .gong zu .huang hu ling miao xin .xiao tiao chi guan gu .
.hua yang dong kou pian yun fei .xi yu meng meng yu shi yi .
.ye si chang yi zhi .tian jia huo wang huan .lao nong kai gu di .xi niao ru han shan .
jun yi bu de yi .gao ge xian hong ming .shi ren ruo xi ji .an ke shi mei sheng .
yin po lun yu zhou .tai yang jia qi ming .chen dao bu gan zhuan .you ci jian kui ying .
shui chuan pan shi tou .teng xi gu song sheng .hua wei kai chu zou .lai meng dao xi ying .

译文及注释

译文
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
黄菊依旧(jiu)与西风相约而至;
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
  那临春阁、结绮阁,不是不华(hua)美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知(zhi)怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经(jing)七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容(rong)它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚(jiao)轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
农民便已结伴耕稼。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场(chang)春雨,使水涨满了溪边的麦田。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
李白和杜甫的诗篇(pian)曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
战士只知道在战场上,要为国捐躯。

注释
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⑤碧天:碧蓝的天空。
(3)维:发语词。

赏析

  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。
  今日把示君,谁有不平事
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为(bu wei)谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起(qi),便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得(feng de)意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治(zheng zhi)讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又(shang you)不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲(ju qin)朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

费宏( 明代 )

收录诗词 (1574)
简 介

费宏 费宏(1468年-1535年),字子充,号健斋。又号鹅湖,晚年自号湖东野老。江西省铅山县福惠乡烈桥人,明朝状元,内阁首辅。费宏自幼聪慧好学,13岁中信州府童子试“文元”,16岁中江西乡试“解元”,20岁中殿试“状元”,深受宪宗皇帝朱见深的赏识,把费宏留京任职。生于明朝中叶的费宏,少年聪慧,有济世之练达才干。仕途虽经曲折,然始终以高风亮节,与杨廷和、杨一清等人共治天下,深受君主、朝臣倚重,百姓称赞。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 叶令嘉

如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"


书边事 / 冯相芬

调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
故情君且足,谪宦我难任。直道皆如此,谁能泪满襟。"
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
几伴鸯鸳眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。


小雅·小宛 / 康乃心

"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"


泊平江百花洲 / 克新

清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 许世孝

杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


普天乐·垂虹夜月 / 卿云

暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。


摸鱼儿·对西风 / 赵时伐

闻钟戒归骑,憩涧惜良游。地疏泉谷狭,春深草木稠。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。


卷阿 / 左纬

"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"


在军登城楼 / 释元照

永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
愁随江路尽,喜入郢门多。左右看桑土,依然即匪他。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。


论贵粟疏 / 钟卿

孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"名公作逐臣,驱马拂行尘。旧国问郧子,劳歌过郢人。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
直道天何在,愁容镜亦怜。因书欲自诉,无泪可潸然。"
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。