墓门
回肠一寸危如线，赖得商山未有猿。"
"越鸟南翔雁北飞，两乡云路各言归。
自吟自泣无人会，肠断蓬山第一流。"
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。"
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
墓门拼音解释:
hui chang yi cun wei ru xian .lai de shang shan wei you yuan ..
.yue niao nan xiang yan bei fei .liang xiang yun lu ge yan gui .
zi yin zi qi wu ren hui .chang duan peng shan di yi liu ..
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
zhu luo xi zi jian ying du .feng guang zhan duan nian nian xin ..
yi hua he bi geng zhong tai .nan liu xuan zhu jing biao qu .zan jian ru sui ji dian lai .
.qiu guang bu jian jiu ting tai .si gu huang liang wa li dui .
.shi li xiang chen pu ma fei .bi lian feng xia ta qing shi .yun huan zhao shui he hua zhong .
qian bo wan lang xi feng ji .geng wei hong qu ba yi bei ..
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
译文及注释
译文
徐峤之父子的(de)书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍(cang)劲雄浑。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
春(chun)天回来了(liao)，使万物欣欣，令我高兴；
不是现在才这样，
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土(tu)中成不了形。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
独自悲愁最(zui)能伤人啊，悲愤郁结终极又在何(he)处！
快快返回故里。”
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
长年郁结在心中的归思就像含苞(bao)待放的花蕾，年年春天一到便被催发开来。
注释
5糜碎：粉碎。
[27]愀（qiǎo 巧）然：容色改变的样子。
77. 易：交换。
⑻五花：即五花马。连钱：一种宝马名。五花连钱：指马斑驳的毛色。
31.者：原因。
（4）朝散郎：五品文官。
赏析
因为，痛苦与希望本来就同在。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇(chou)。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征(te zheng)。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉(song yu)之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调(qing diao)愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心；“长驱”、“直捣”，势如破竹；“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
诗人游吴越的路线是，乘船从洛阳出发，经汴河而入运河，经运河达于杭州（越中）。诗人计划要游太湖，泛海游永嘉（今浙江温州），因此湖海并非泛泛之辞。公卿，指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼，而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖，作个大揖，表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸，“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意，就向公卿摇尾乞怜，因此李白说他“高山安可仰，徒此揖清芬”（《赠孟浩然》）。
首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
十愿连翩，一气呵成，要化己身为美人衣之领，腰之带，发之膏泽，眉之黛墨，身下之席，脚上之鞋，随身之影，照颜之烛，手中之扇，膝上之琴，只为了亲近美人，陪伴美人。一连串拟物手法的运用，构思奇特，想象丰富。十种物事，寄托同一个美好心愿，十番转折，十种设想的结果，表达同一种担忧，尤为衬出心愿的强烈。
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇(chou)。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
当他身处一次打鱼的热闹场合中，他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料：其一，叙述渔民的命运，尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况，缩小网眼，捕捉情感的渔利；其二，侧重于渔民捕鱼技艺的描写，细说每一个步骤，将人与鱼的关系条分缕析；其三，以这场打鱼的活动为背景，观察失鱼之后水塘的失色，以及由此及彼，波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩：将上述三种写作思路扭结在一起，再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征(te zheng)。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。
这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉(song yu)之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调(qing diao)愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
创作背景
关于这首诗作者身份的推测，前人有两种说法：其一，秦大夫所作。《毛诗序》以为“（襄公）能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之故作是诗，以戒劝之”。其二，周遗民所作。方玉润《诗经原始》云：“此必周之耆旧，初见秦君抚有西土，皆膺天子命以治其民，而无如何，于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云：“‘其’者，将然之辞。‘哉’者，疑而未定之意。”此句意为：“这个人将成为我们的君主吗？”方玉润说：“秦臣颂君，何至作疑而未定之辞，曰‘其君也哉’，此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘，对进山的青年表示爱慕之心而作。
施谦吉( 隋代 )
收录诗词 (4492) 首
简 介
施谦吉 施谦吉(1658-1737)，字季吉,号抑隅。清无锡人。康熙三十二年(1693)举人。授中书,改宁都知县。清节有声。以病告归。着有《卧云阁稿》。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
"一宿南塘烟雨时，好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去，
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
西江月·日日深杯酒满
"建元看别上元灯，处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛，
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
今日龙门看松雪，探春明日向平泉。"
"背顾秦城在何处，图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近，
向人虽道浑无语，笑劝王孙到醉时。"
犹胜黄金买碑碣，百年名字已烟埃。"
"石罅引根非土力，冒寒犹助岳莲光。
"汉亡金镜道将衰，便有奸臣竞佐时。专国只夸兄弟贵，
春洲曲
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内，陶侃文成掌握间。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
从此自知身计定，不能回首望长安。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身。"
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
二鹊救友
空恋旧时恩奖地，无因匍匐出柴关。"
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
不堪吟罢西风起，黄叶满庭寒日斜。"
长恨西风送早秋，低眉深恨嫁牵牛。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。"
与小女
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
江头寒夜宿，垄上歉年耕。冠盖新人物，渔樵旧弟兄。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏，夜发宫嫔诏列侯。
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
莺啼序·荷和赵修全韵
珍重故人知我者，九霄休复寄音徽。"
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。
"薄妆新着淡黄衣，对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌，
"惊魂往往坐疑飘，便好为文慰寂寥。
时或拟作乐，则为之移日，故曹松诗云云）
正是孤寒取士时。仙岛烟霞通鹤信，早春雷雨与龙期。
定风波·自春来
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
木兰花令·次欧公西湖韵
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
"尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，
"点点苔钱上玉墀，日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩，
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
回乡偶书二首
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
"日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。