归朝欢·别岸扁舟三两只
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改，怨情渐逐清新举。
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
红儿生在开元末，羞杀新丰谢阿蛮。
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
归朝欢·别岸扁舟三两只拼音解释:
.xiang wang xi shang yi shen xian .yan se xiang dang yu bu chuan .jian liao you xiu zhen si meng .
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
ming zhi mao sheng wu men xia .jia tong gu li liu jie zhong ...lv she yan huai ..
.cang shan yao yao jiang lin lin .lu bang lao jin mei xian ren .
.ci di san nian ou ji jia .zhi li mao chang gong sang ma .die jin chi nuan xu kui cao .
hua ren hua de cong ta hua .liu fu ying shu ba ju shi ..
shen si xiang feng chui bu qu .tan chun hu xi gong shang gai .yuan qing jian zhu qing xin ju .
zhi yi qing di qu cong cong .shou shi chun feng hun bu jin ..
yu tang qiu bi feng sheng di .huan yan mei shu jiao e zui .xian li you jing zhan ma si .
hong er sheng zai kai yuan mo .xiu sha xin feng xie a man .
.chu chen yun ge ci chan ge .que fang zhi lang shi lao lang .
译文及注释
译文
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤多。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗，隐居在僻静的深山野谷。
违背准绳而改从错误。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
见到故乡旧友不禁感动得(de)掉下泪来，亲手拉他进屋，擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云(yun)寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能(neng)不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声(sheng)，留恋徘徊不能慰(wei)存。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
弓箭沐浴(yu)着霞光，宝剑照耀着寒霜。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
注释
④缟（gǎo 稿）：白色；素白绢。綦（qí 其）巾：暗绿色头巾。
5.之：
向天横：直插天空。横，直插。
争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情。
④“月照”句：最后在高楼对月，他和少年知音，放歌一曲以壮志告勉，表达豪放不羁的情怀。
⑴浙江：即钱塘江。为兰溪与新安江在建德会合后经杭州入海的一段。因为通海，秋天多潮，以壮观著称。
⑺东山卧：用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山（今浙江上虞县西南），后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
赏析
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里(li)《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临(ze lin)危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表(zai biao)戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以(jie yi)“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心(cang xin)底，时时以“无题”作诗念之。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
总之，这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质，其中有对好佞小人的斥责，也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望，对朝廷也还抱有一线的希望，但此后不久，诗人尚未及“功成”，便愤然离开了朝廷，踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为官时期心理转变的一个重要标志。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比，写自己和当年的诸葛亮一样，身在草野，但胸怀治理天下的大志。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临(ze lin)危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表(zai biao)戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以(jie yi)“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心(cang xin)底，时时以“无题”作诗念之。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
朱多炡( 元代 )
收录诗词 (8433) 首
简 介
朱多炡 （1541—1589）明宗室，字贞吉，号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌，行草宗米芾，兼工山水写生。见古人墨迹，一再临摩，如出其手。尝轻装出游，化名来相如，字不疑，踪迹遍吴楚。既卒，门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。
山中寡妇 / 时世行
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。"
"云阳县郭半郊垧，风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断，
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
邻女
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
莲花幕下风流客，试与温存谴逐情。"
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
九华道士浑如梦，犹向尊前笑揭天。"
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
青杏儿·风雨替花愁
"岂知城阙内，有地出红尘。草占一方绿，树藏千古春。
经年不见君王面，落日黄昏空掩门。"
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
行行重行行
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
月留江客待，句历钓船征。终恐林栖去，餐霞叶上升。"
"两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。
楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。"
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
灵隐寺
"秋霁禁城晚，六街烟雨残。墙头山色健，林外鸟声欢。
"解寄缭绫小字封，探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿，
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
献赋闻新雁，思山见去僧。知君北来日，惆怅亦难胜。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
御带花·青春何处风光好
举头尽到断肠处，何必秋风江上猿。"
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
入室故寮流落尽，路人惆怅见灵光。"
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
还似墙西紫荆树，残花摘索映高塘。"
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
送君懒问君回日，才子风流正少年。"
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
下途归石门旧居
去日应悬榻，来时定裂裳。惬心频拾芥，应手屡穿杨。
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
"金风飒已起，还是招渔翁。携酒天姥岑，自弹峄阳桐。
还拟山阴一乘兴，雪寒难得渡江船。"
犹有九华知己在，羡君高卧早回头。"
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙，梦抛尘世铁为船。
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
雪夜小饮赠梦得
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"几州闻出刺，谣美有江民。正面传天旨，悬心祷岳神。
"所忠无处访相如，风笈尘编迹尚馀。
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
生查子·富阳道中
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
"正向溪头自采苏，青云忽得故人书。