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飞龙引二首·其一

元代 / 舒梦兰

世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧,三万六千神入宅。
"月色莫来孤寝处,春风又向别人家。
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
燕掠平芜去,人冲细雨来。东风生故里,又过几花开。"
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。


飞龙引二首·其一拼音解释:

shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .fang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
yin he lian teng jia .cong xiang jin ju li .bi yi li zhang yi .men cheng di lian chui .
.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
dao lv lian zai yao .gao ren xiao yang yu .you you sui ben xing .gan bei qi yong shu .
.wang sui ke gui cheng .tong shi ting lu ming .jun jian lian mu gui .wo de gui zhi rong .
qi wu wan sui xin xiang shi .xiang shi mian qin xin bu qin .ren sheng mo xian ku chang ming .
.xia du xiang yuan gu .quan sheng rao she ti .jing si chang can qie .bao huan yu guai kui .
.jun bu jian xi shi tong xin ren .hua zuo yuan yang niao .he ming yi xi bu zan li .
ri yue xing chen ji hui si .jin ding zuo dan dan hua bi .san wan liu qian shen ru zhai .
.yue se mo lai gu qin chu .chun feng you xiang bie ren jia .
.dong qu jiang gan shi sheng you .ding hu xing wang bu kan chou .xie an jin ri wei chao zhi .
he ru ri ri chang ru zui .fu yu shi ren yi xiao kan ..
yan lue ping wu qu .ren chong xi yu lai .dong feng sheng gu li .you guo ji hua kai ..
.si wang fei ren jing .cong qian dong xue shen .tan qing pu yuan an .lan ji shu wu yin .

译文及注释

译文
飞逝的时光,请您喝(he)下(xia)这杯酒。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
其一
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
  从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着(zhuo)酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们(men)才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正(zheng)在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春(chun)景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨(bian)道路!
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。

注释
(9)缵:“践”之借,任用。
8.不吾信:不相信我。
污:污。
【乌睹其为快也哉】哪里看得出这是畅快的呢!乌……哉,哪里……呢。乌,哪里。
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。

赏析

  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适(shi)”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  【其二】
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂(fen bi)击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很(que hen)清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所(er suo)与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日(he ri)才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

舒梦兰( 元代 )

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简 介

舒梦兰 舒梦兰,字白香,靖安人。有《白香集》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 宫安蕾

却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
由来不是求名者,唯待春风看牡丹。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。


马诗二十三首·其八 / 昂飞兰

数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。


正气歌 / 荀丽美

(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。


题随州紫阳先生壁 / 柴谷云

(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"东去江干是胜游,鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨,
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


剑客 / 百思溪

起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"


游终南山 / 韩飞松

"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
万古骊山下,徒悲野火燔。"
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"


咏素蝶诗 / 鲜于纪娜

银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"


云中至日 / 卯慧秀

"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主,井邑家家父母君。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
邈矣其山,默矣其泉。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。


山亭夏日 / 勤怜晴

雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
寂寂花舞多,嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远,愿见相似人。
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"


亡妻王氏墓志铭 / 酆壬午

拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
清班无意恋,素业本来贫。明发青山道,谁逢去马尘。"
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"