游灵岩记
旅魂惊处断，乡信意中微。几日应晴去，孤舟且欲归。"
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
昔余闻姮娥，窃药驻云发。不自娇玉颜，方希炼金骨。
不见心尚密，况当相见时。"
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
"高第由佳句，诸生似者稀。长安带酒别，建业候潮归。
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
游灵岩记拼音解释:
lv hun jing chu duan .xiang xin yi zhong wei .ji ri ying qing qu .gu zhou qie yu gui ..
ying liu kan ye yue .lin feng ting xiao zhong .jian fang shi bu cao .ya yin bai zhang song .
qie fu ling ping qu xiang tu .zai sheng ben qiu duo zi sun .ji you shui zhi geng xin ku .
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
.gao tai zeng jun bie .man wo xuan yuan feng .luo ri yi hui shou .jin e yun yu kong .
xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
.fu zhen jiu you kuang .sheng huang lao meng si .ping sheng zhong jiao jie .dai ci ling ren yi .
.gao di you jia ju .zhu sheng si zhe xi .chang an dai jiu bie .jian ye hou chao gui .
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
译文及注释
译文
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了(liao)大雁一群群。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗，《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的(de)样子原来就不同，
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
在端阳这(zhe)天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影子斑斑驳驳，无人赏看。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他(ta)开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往(wang)前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位(wei)高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
江水深沉，船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
将水榭亭台登临。
注释
⑥掩泪：擦干。
（19）介：铁甲；胄：头盔。为：被。
石公：作者的号。
方：才
39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
曙：破晓、天刚亮。
赏析
徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》，是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿(shi yuan)意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部(da bu)与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒(de huang)僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个(liang ge)特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗(shou shi)都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿(shi yuan)意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部(da bu)与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒(de huang)僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个(liang ge)特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗(shou shi)都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
陈庚( 魏晋 )
收录诗词 (7262) 首
简 介
陈庚 陈庚（一二四七～一三一五），字南金，东莞（今属广东）人，度宗咸淳三年（一二六七）领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡，隐居东湖家塾，邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒，年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。
倾杯·离宴殷勤
夙驾多所迫，复当还归池。长安三千里，岁晏独何为。
恨苦泪不落，耿然东北心。空囊与瘦马，羁绁意应深。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
好事近·摇首出红尘
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
已为平子归休计，五老岩前必共闻。"
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
桂楫闲迎客，茶瓯对说诗。渚田分邑里，山桂树罘罳.
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
别房太尉墓
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
夸向傍人能彩戏，朝来赢得鹭鸶犀。
赚他谢朏出山去，赢得高名直至今。"
醉太平·堂堂大元
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
早年抱将略，累岁依幕中。昨者从淮西，归来奏边功。
绣闼雕甍列锦闺，珍奇惟待凤凰栖。
"出谷未停午，到家日已曛。回瞻下山路，但见牛羊群。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
而今所得惭难继，谬向平生着苦辛。
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
耒阳溪夜行
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
"旧居缑山下，偏识缑山云。处士久不还，见云如见君。
春官进榜莺离谷，月殿香残桂魄枝。
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
四时
"槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯，
愧君饮食长相唿，为君昼鸣下高树。"
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
"银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏。
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
百忧集行
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。
卓绝道门秀，谈玄乃支公。延萝结幽居，剪竹绕芳丛。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
题宗之家初序潇湘图
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客，别欲论交一片心。"
"仙中姑射接瑶姬，成阵清香拥路岐。
"圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
饮马歌·边头春未到
佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。
功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。
相见若悲叹，哀声那可闻。"
荒台汉时月，色与旧时同。"
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
殢人娇·或云赠朝云
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
扫雪开松径，疏泉过竹林。馀生负丘壑，相送亦何心。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
去国难为别，思归各未旋。空馀贾生泪，相顾共凄然。"
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。"
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
此心旷荡谁相会，尽在南华十卷中。"