译文
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)(bu)是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见(jian)得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱(tuo)下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
注释
28.弦歌:用孔子弟子子游弦歌而治武城之典,喻指韦良宰当时为贵乡县令。
⑷起舞落日争光辉:指人逢喜事光彩焕发,与日光相辉映。
⑿寥落:荒芜零落。
235.悒(yì):不愉快。
155.抑:勒马不前。骛(wu4务):奔驰。若:顺,指进退自如。
塞笛:边笛,边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇(1161年虞允文曾大败金兵于此)。闻塞笛,暗示了作者的感触。
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”