译文
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不(bu)看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当(dang)时施展。如(ru)果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这(zhe)样地下(xia)功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
如今已经没有人培养重用英贤。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则(ze)认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船(chuan)上听凭溪水飘荡忽东忽西。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
注释
(14)间:间或,偶尔。御:进用。
36.远者:指湘夫人。
(18)维:同“惟”,只有。
亟(qì)请于武公:屡次向武公请求。亟,屡次。于,介词,向。
具卒乘(shènɡ):准备步兵和兵车。具,准备。卒,步兵。乘,四匹马拉的战车。
安能:怎能;哪能。
(20)出:外出
勒:刻。
⑶闲庭:空旷的庭院。
①胡床:一种可以折叠的轻便坐具,也叫交椅、交床。由胡地传入,故名。