登襄阳城
"饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
"斩蛟青海上，射虎黑山头。（见《纪事》）。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
杖策下返照，渐闻仙观钟。烟波濆肌骨，云壑阗心胸。
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
家贫已用卖琴钱。浪生湓浦千层雪，云起炉峰一炷烟。
试看三月春残后，门外青阴是阿谁。
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
幞被从谁起，持纲自此新。举朝明典教，封纳诏书频。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重，雨阵横空蔽断霓。"
除却思量太平在，肯抛疏散换公侯。"
登襄阳城拼音解释:
.yin chan jing yu luo gao huai .shan yi yi jiang ru shi jie .
.zhan jiao qing hai shang .she hu hei shan tou ..jian .ji shi ...
lou tai shen suo dong zhong tian .feng jing jue ding hui shu yu .shi yi wei ping gua luo quan .
zhang ce xia fan zhao .jian wen xian guan zhong .yan bo pen ji gu .yun he tian xin xiong .
.qiu fen yi ye ting .yin po zui jing ying .hao shi sheng cang hai .xu kan li yao ming .
jia pin yi yong mai qin qian .lang sheng pen pu qian ceng xue .yun qi lu feng yi zhu yan .
shi kan san yue chun can hou .men wai qing yin shi a shui .
yu zhi dao di wu chen ran .kan yu wu shi bi xing yuan ..
fu bei cong shui qi .chi gang zi ci xin .ju chao ming dian jiao .feng na zhao shu pin .
song zhi ken wei xue shuang di .wan tian yin wang qiu guang zhong .yu zhen heng kong bi duan ni ..
chu que si liang tai ping zai .ken pao shu san huan gong hou ..
译文及注释
译文
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！”
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草，
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并(bing)(bing)枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外(wai)响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊(a)，你竟像在遥远的地方站立船头。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年(nian)泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
涩滩的流水嘈嘈不休，两岸山上到处跑着猿猴。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
站在南天门长啸一声，青风四面万里来。
注释
5﹑候虫：随季节而生或发鸣声的昆虫，如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说：“候虫之声，则末世诗人之言似之。”
167.恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。
⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
72、王王：前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。
⑹香红：指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
会：定将。
⑨恫慌忽：忧思深的样子。
赏析
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法(bian fa)和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
一、长生说
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动(ji dong)的表情。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉(ding han)家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术(yi shu)性。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意(hao yi)。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法(bian fa)和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
一、长生说
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动(ji dong)的表情。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
诏书以周文、齐桓自许，以古之贤士期待今之人，流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云：不惟古之人有智慧有才能，今天下人亦然，只因人主不肯结交，致使贤者无由进升。如此归咎人君，便见高祖礼贤下士之意，显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉(ding han)家，却云“与吾共安利之”；一个“利”字，巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来，高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云：“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”上文言“交”，此处言“游”，更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度；尊之显之云云，则是直接诱之以势力。诏书结尾云：郡国若有贤者，“必身功为之驾”，“有而弗言，觉，免”；一个‘必”字、一个“免”字，再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见，《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然，而且用语极具艺术(yi shu)性。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意(hao yi)。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
创作背景
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
郑闻( 唐代 )
收录诗词 (2363) 首
简 介
郑闻 郑闻（?一1174年）南宋大臣。字仲益，华亭人。绍兴二十一年（1151年）进士，历任吏部员外郎、中书舍人、礼部侍郎、刑部侍郎、权刑部尚书兼侍读。干道九年（1173年）正月迁端明殿学士，签书枢密院事，十月除参知政事。次年三月罢，以资政殿大学士宣抚四川，七月又除参知政事，十月卒，谥正献。
赤壁歌送别
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
"台阁层层倚半空，绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒，
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
羡他南涧高眠客，春去春来任物华。"
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
朝为照花日，暮作涵花津。试为探花士，作此偷桃臣。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
尽室唯求多降福，新年归去便风催。"
垓下歌
独立傍银床，碧桐风袅袅。"
"昔闻明月观，只伤荒野基。今逢明月湾，不值三五时。
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难。
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
长相思·南高峰
方知万钟禄，不博五湖船。夷险但明月，死生应白莲。
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
"云阴惨澹柳阴稀，游子天涯一望时。风闪雁行疏又密，
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲，
星霜秋野阔，雨雹夜山空。早晚相招隐，深耕老此中。"
水龙吟·次韵林圣予惜春
"葛溪铁片梨园调，耳底丁东十六声。
应知拟上屏风画，偏坐横枝亦向人。"
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
"三月襄阳绿草齐，王孙相引到檀溪。
和袭美春夕酒醒
睡岛凫藏足，攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉，曲枿啸寒鸢。
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
晓日靓妆千骑女，白樱桃下紫纶巾。"
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
"此生迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
中心散何疑？不共诸侯分邑里，不与天子专隍陴。
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
"碧天凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后，
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
如将月窟写，似把天河扑。着树胜戟支，中人过箭镞。
山市
川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
"闻道阳都女，连娟耳细长。自非黄犊客，不得到云房。
苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。"
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。势可倒五岳，不唯鞭群灵。
秋宵月下有怀
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。"
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
严冬忽作看花日，盛暑翻为见雪时。坐上弄娇声不转，
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
"夜月色可掬，倚楼聊解颜。未能分寇盗，徒欲满关山。
玉楼春·戏赋云山
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
"曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。
"九华太守行春罢，高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开，
"书记向丘门，旌幢夹谷尊。从来游幕意，此去并酬恩。
幽人病久浑成渴，愁见龙书一鼎干。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"