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闻雁

明代 / 蔡文镛

寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。"
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
投闲息万机,三生有宿契。行厨出盘飧,担瓮倒芳醑。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,


闻雁拼音解释:

cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
yi nian yi dian qun xun shi .bu he hua qian bu zui you ..
.dan huo chuan zhen wei de zhen .na zhi jin gu yu jing shen .
shu se yao cang dian .quan sheng an bang qi .du yin san shi li .cheng yue shang ru gui ..
ke she zheng gan chou ji ji .jun lou yao xiang zui yan yan .yi wen ling ge xuan xin zhao .
wo yun bu ke jing you zai .neng shi qi shi jing shi ce .ai jiu yuan fei ming shi cai .
huan you wang pao xin li chu .duo yu wu liu fu xian qing ..
ba di gu feng xiu .dang tian yi e xiong .yun sheng wu se bi .yue tu liu jun gong .
xuan pu zhu wei shu .tian chi yu zuo sha .dan xiao neng ji ji .he bi dai cheng cha .
tou xian xi wan ji .san sheng you su qi .xing chu chu pan sun .dan weng dao fang xu .
yi shi huai hai xin .qian gu bu neng ti .shang zai chou xing ren .zi qin yi wei pi ..
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
.lin lin sha sha jie qiu lin .yu shi qin cheng tan lu shen .xiao shi zhe hui chao ke ma .

译文及注释

译文
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
像冬眠的动物争相在上面安家。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方(fang)?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万(wan)分感动。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
“谁会归附他呢?”
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无(wu)归。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  康熙年间,织造(zao)(官职名)隋大人在山(shan)的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼(lou)台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧(xiao)杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。

注释
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
[1]枕簟(diàn):枕席。邀凉:乘凉,纳凉。
⑸愁:使动用法,使……愁。

赏析

  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人(shi ren)内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业(da ye),赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  金陵(jin ling)是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮(yi zhuang)哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏(feng jian)。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

蔡文镛( 明代 )

收录诗词 (2112)
简 介

蔡文镛 蔡文镛,字韶声,浙江嘉善人。

论诗三十首·十二 / 濮阳慧慧

月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
"随风身不定,今夜在苍梧。客泪有时有,猿声无处无。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"夏在先催过,秋赊已被迎。自应人不会,莫道物无情。


小雅·四月 / 图门迎亚

夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
"新酒秦淮缩项鳊,凌霄花下共流连。
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
"搔首隋堤落日斜,已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰,
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。


与赵莒茶宴 / 古康

红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。


临江仙·闺思 / 厍元雪

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"四海兵戈无静处,人家废业望烽烟。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
扇轻摇鹭羽,屏古画渔翁。自得无端趣,琴棋舫子中。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 淳于艳庆

隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"


卜算子·我住长江头 / 劳南香

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
须把头冠弹尽日,怜君不与故人疏。"
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 令狐惜天

石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
名卿名相尽知音,遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然,
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,


莲浦谣 / 茆阉茂

天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"


和张仆射塞下曲·其四 / 鲜于煜

"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。


别老母 / 富察翠冬

"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"