女冠子·霞帔云发
顾渚吴商绝，蒙山蜀信稀。千丛因此始，含露紫英肥。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
料得此身终老处，只应林下与滩头。"
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
秋色庭芜上，清朝见露华。疏篁抽晚笋，幽药吐寒芽。
女冠子·霞帔云发拼音解释:
gu zhu wu shang jue .meng shan shu xin xi .qian cong yin ci shi .han lu zi ying fei .
mu tong huo ru jiu quan di .shao zuo hui shi you wei ku ..
.ba shi kong men zi .shen shan tu mu hai .pian yi xian zi na .dan shi lao chang zhai .
ya ci huang juan miao .wo ze zi ni fen .qing shi ying tong jiu .fang ming wan gu wen ..
liao de ci shen zhong lao chu .zhi ying lin xia yu tan tou ..
ren sheng bu de ru song shu .que yu qin feng zuo da fu ..
ye shao chu ling xue .lin sheng yu hua long .cheng chun zhuo yu lu .de di jin yuan yong .
zhong ri wang qing neng zi le .qing zun ying de qian xian chou ..
.tai xing ling shang er chi xue .cui ya xiu zhong san chi tie .
qiu se ting wu shang .qing chao jian lu hua .shu huang chou wan sun .you yao tu han ya .
译文及注释
译文
天黑之后点起(qi)描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来(lai)又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解(jie)。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却(que)比我先回到北方。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生(sheng)得来。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑(pao)。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟(jin)，未能归得长安，只好以黄金买醉。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
青山有意要同高雅之人交谈，像(xiang)万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
伊水洛水一带很快就可以收回，长安不必费力就可以攻拔，就可以收复。
步骑随从分列两旁。
注释
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
屣（xǐ）：草鞋，此处用作动词。
②晦冥：昏暗；阴沉，昏暗气象，出自《史记.龟策列传》。
1.许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人唯一子，不肖，斥逐去。富人病且死。
（29）比周：结党营私。
④值：遇到。叟（sǒu）：老翁。
赏析
“落花春正满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结(zhi jie)束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
第二句诗也肯定了西施的功绩，同时又故意设问启人深思：她究竟该得到何种奖赏呢？这一问，使诗显出了曲折，也在读者脑海中掀起了波澜。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到(kan dao)了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到(zou dao)幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就(fang jiu)在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影(shen ying)在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结(zhi jie)束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
第二句诗也肯定了西施的功绩，同时又故意设问启人深思：她究竟该得到何种奖赏呢？这一问，使诗显出了曲折，也在读者脑海中掀起了波澜。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
“山峦为晴雪所洗”几句，是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化，青葱的山色如同经过洗试一般，显得格外鲜妍明媚，好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字，表明美人晨妆刚罢。这个比喻，与上面开匣明镜的春水的比喻，虽然分别指山和水，却一气相通，由明镜而带出对镜梳妆的美人，这就把春山春水融成一体，给人以相互生发的和谐美感。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到(kan dao)了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
炉火，旧注有的解释为炼丹之火，有的说是渔人之火，这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火，这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载，秋浦多矿，尤产银产铜。冶炼之炉火，红光冲天，故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘，袖拂紫烟去”，“素手掏青霭，罗衣曳紫烟”，以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”，是李白神往的仙界中的意象，即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句，则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”，既淡化了冶铸工匠的艰辛，给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩，又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
最后一段，作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事，来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”，是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字，委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”；如果有的话，就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝，则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水，知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死。幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓，仿佛剑鸣于匣，呼之欲出，读之使人顿感血脉偾张，怒发冲冠，一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到(zou dao)幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就(fang jiu)在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影(shen ying)在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
史弥坚( 明代 )
收录诗词 (1345) 首
简 介
史弥坚 （?—1232）明州鄞县人，字固叔，一字开叔。史浩幼子。尝从杨简学。以军器监为临安尹。兄史弥远入相，以嫌出为潭州、湖南安抚使，平湖寇罗孟传。守建宁，行义仓法，有政绩。以兄久在相位，数劝归不听，遂食祠禄于家。卒谥忠宣。
寄王琳
丈夫非马蹄，安得知路岐。穷贱餐茹薄，兴与养性宜。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
"渡口潮平促去舟，莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁，
必斩长鲸须少壮。"
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
薛宝钗·雪竹
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
如今老大骑官马，羞向关西道姓杨。"
"相过值早凉，松帚扫山床。坐石泉痕黑，登城藓色黄。
"见说九华峰上寺，日宫犹在下方开。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
马诗二十三首·其一
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
漾漾隐波亭，悠悠通月浦。津桥归候吏，竹巷开门户。
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
近来送葬人，亦去闻归声。岂能车轮疾，渐是墓侵城。
青溪 / 过青溪水作
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
褊地难层土，因厓遂削成。浅深岚嶂色，尽向此中呈。
定拟秋凉过南崦，长松石上听泉声。"
"锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色，
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
谒金门·春半
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。"
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
林藏诸曲胜，台擅一峰偏。会可标真寄，焚香对石筵。"
"今旦夫妻喜，他人岂得知。自嗟生女晚，敢讶见孙迟。
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
长忆穷冬宿庐岳，瀑泉冰折共僧闻。"
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
别路魂先断，还家梦几迷。定寻雷令剑，应识越王笄。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞，秘法虔心传付与。
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
"万里去心违，奇毛觉自非。美人怜解语，凡鸟畏多机。
贵主征行乐
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
"抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
游金山寺
疏傅心偏爱，园公眼屡回。共嗟无此分，虚管太湖来。"
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
"微云敛雨天气清，松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色，
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。
暮雪
"风香春暖展归程，全胜游仙入洞情。
"头白醉昏昏，狂歌秋复春。一生耽酒客，五度弃官人。
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
有时醉倒长松侧，酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来，
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。