首页 古诗词 铜雀妓二首

铜雀妓二首

唐代 / 贡性之

自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。


铜雀妓二首拼音解释:

zi cong de xiang peng lai li .chu ru jin yu cheng yu zhi .wu tong shu shang chun ya ming .
jiu bie er shi jian .tu ta wu dou mi .ai yuan bu ke ting .bei ke yu liu ti ..
luo ji ning xiang xiao dai nong .shui jing xi chi zhan qing feng .
ming dan zhi guan qu .ta chen liang hui xi .xi bie dong ye duan .wu huan bei xing chi .
yu hua jiu you ren bu zhi .bai sha ting shang feng wu sou .ai ke tuo yi qie gu jiu .
.bo luo cheng zhou di .fu bei shang si yan .dou ji han shi xia .zou ma she tang qian .
bai hua lian xia chao kui jing .ming yue chuang qian ye li qin ..
.zhong lan you gu di .si yuan wen xin xiang .chun feng chang yang shen .zhi ye chen ren chang .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
.da xian cai guo xi ke zhi .zhi kong yan yi fu xin qi .
du niao xia gao shu .yao zhi wu yuan yuan .qi liang qian gu shi .ri mu yi chang men .

译文及注释

译文
连续十天的(de)大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
  荆轲追逐秦(qin)王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐(fa)暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成(cheng)为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度(du)虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
①嘒(huì慧):微光闪烁。
①云、矣:都是语气助词,无意义。岁暮:年末,指诗题所言的岁晏。
⑤ 勾留:留恋。
(2)天涯:极边远的地方。诗人贬官夷陵(今湖北宜昌市),距京城已远,故云。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑥华灯:雕刻非常精美的灯。

赏析

  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有(xiang you)时会大于作者构思的一例。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题(ti)下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向(xiang)律体过渡的形态。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一(ke yi)世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞(cong ci)家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

贡性之( 唐代 )

收录诗词 (8274)
简 介

贡性之 元明间宣城人,字友初,一作有初。师泰侄。以胄子除簿尉,有刚直名。后补闽省理官。明洪武初,征录师泰后,大臣有以性之荐,乃避居山阴,更名悦。其从弟仕于朝者,迎归金陵、宣城,俱不往。躬耕自给,以终其身。门人私谥真晦先生。有《南湖集》。

送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 芒书文

群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"


巩北秋兴寄崔明允 / 血槌之槌

"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。


蜀道后期 / 淳于亮亮

嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 贾媛馨

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
回廊映密竹,秋殿隐深松。灯影落前谿,夜宿水声中。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 仙杰超

"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 鲜于力

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。


树中草 / 公良红芹

已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


画竹歌 / 富察法霞

出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 张简光旭

字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,


咏架上鹰 / 穰寒珍

郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"