译文
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
若是登临之(zhi)际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲(xian)居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益(yi)而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世(shi)代相承,日益壮大。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳(shang)!
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
注释
足:一作“立”。冥搜:即探幽。
橦(chōng):冲刺。
(22)椒:以椒浸制的酒。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
16.始:才
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。
⑷砧声:在捣衣石上捣衣的声音。